印度電影喜劇推薦

三傻大鬧寶萊塢

三傻大鬧寶萊塢（3 idiots），印度寶萊塢電影，由拉庫馬·希拉尼導演，由阿米爾·汗、馬德哈萬(wàn)及沙爾曼·喬什主演，是根據印度暢銷(xiāo)書(shū)作家奇坦·巴哈特的處女作小說(shuō)《五點(diǎn)人》改編而成。講述了三位主人翁法蘭、拉杜與蘭喬的故事，他們是皇家工程學(xué)院的學(xué)生，三人共居一室并結為好友。在以嚴格著(zhù)稱(chēng)的學(xué)院里，蘭喬是個(gè)非常與眾不同的學(xué)生，他不死記硬背，甚至還公然頂撞校長(cháng)“病毒”，質(zhì)疑他的教學(xué)方法的故事。

劇情介紹　　

故事以?xún)蓚€(gè)好朋友在尋找多年不見(jiàn)的好兄弟蘭徹的過(guò)程中展開(kāi)的回憶：講述十年前蘭徹頂替他人來(lái)到皇家工程學(xué)院讀書(shū)。這是一所印度傳統的名校，這里的檢驗學(xué)生的唯一標準就只有第一（指成績(jì)）！成績(jì)不好就意味著(zhù)沒(méi)有未來(lái)！而蘭徹卻不隨波逐流，他用他的善良、開(kāi)朗、幽默和智慧影響著(zhù)周?chē)娜?。他用所學(xué)的物理知識來(lái)教訓野蠻的學(xué)長(cháng)，他用智慧打破了學(xué)院墨守成規的傳統觀(guān)念。最后他用智慧成為了印度科學(xué)界的一位天才科學(xué)家（具有400項專(zhuān)利），他實(shí)現了自己的夢(mèng)想，也做回了真正的自己?！叭藥汀敝刑m徹和拉朱都夢(mèng)想成為工程師，法涵卻想成為野生動(dòng)物攝影家。影片中隨時(shí)穿插著(zhù)幽默的語(yǔ)言，行為。他們把教授稱(chēng)為“病毒”，把查圖爾稱(chēng)為“沉默者”（消音器）。

燃情邁阿密

劇情簡(jiǎn)介

　　片名“Dostana”在北印度語(yǔ)中是“朋友”的意思，兩位素不相識的男孩山姆、庫納爾正到處找出租的房子，結果他們不約而同地看上了一間公寓，也因此爭了個(gè)頭破血流，沒(méi)料到結果房東都不想租給他們，因為這間公寓的其中一個(gè)房間住著(zhù)他的侄女奈哈，另外一間只想租給女房客。

　　由于房子實(shí)在難找，于是山姆想出了一個(gè)主意，那就是和庫納爾扮成一對同志，這樣房東就不會(huì )有顧慮了。他們總算住進(jìn)去了，可是兩人卻又都愛(ài)上了奈哈，使用各種手段展開(kāi)了瘋狂的競爭。

　　與此同時(shí)奈哈早已真正地把山姆和庫納爾當作一對戀人，對他們絲毫無(wú)法產(chǎn)生其他感情，因而開(kāi)始與她的上司發(fā)展關(guān)系。原本即將從朋友轉變?yōu)榍閿车纳侥泛蛶旒{爾此刻決定連手對付奈哈的上司，引導他向奈哈討厭的方向轉變。這一計劃失敗之后，他們又轉向奈哈上司前妻的兒子，慫恿他拒絕接受奈哈。最后的結果是奈哈和她的上司分手了，而奈哈與山姆和庫納爾的友誼也因此結束了……
　　不久之后，山姆和庫納爾再次見(jiàn)面，都認為應該去找奈哈請求她的原諒，為此他們還在眾目睽睽之下互相接吻。奈哈和她的上司原諒了他們并且破鏡重圓，而山姆和庫納爾也開(kāi)始了各自的新生活。

卡塔米塔

劇情介紹　　

翻拍自1989年一部馬來(lái)西亞黑色諷刺喜劇電影。 電影以黑色幽默的方式來(lái)反映在印度城鄉官僚體制下，犯罪猖獗、貪污賄賂，主角薩欽該如何生存下去? 分手后的前任女友(特麗莎克里希南 飾)正好是市電影下載專(zhuān)員，讓道路承包商薩欽(阿克夏·庫馬爾 飾)此生永遠完成不了他的夢(mèng)想! 順利完成這條公路，是道路工程承包商薩欽的夢(mèng)想；苦就苦在他沒(méi)有大筆金錢(qián)可以賄賂電影下載官員，更要命的是...掌管這件專(zhuān)案的市府專(zhuān)員竟然是最熟悉他的...

房主

　　劇情簡(jiǎn)介：
　　The Householder是部描述印度中產(chǎn)階級生活的風(fēng)俗劇——“中產(chǎn)階級”在60年代的印度，別指望他們像住在倫敦中區時(shí)髦公寓里的Schlegel姐妹，有閑暇聽(tīng)貝多芬，有余金辦文學(xué)沙龍聚餐。Prem只是個(gè)二流私立大學(xué)的梵文教師，每月領(lǐng)170盧比薪資，其中45盧比要拿去付房租。他和妻子Indu在德里老城一片不起眼的民宅區租了頂層的小屋，從居室到廚房，只需穿過(guò)一小段光禿丑陋的平臺磚墻，平臺既是曬衣場(chǎng)，也是炎熱夏夜里的露天臥房；兩三幢同樣毫無(wú)個(gè)性的磚房之外，清真寺巨大的洋蔥頭拱頂巍然聳立，也稱(chēng)得上是a room with a view吧。去年他還在A(yíng)nkhpur家鄉無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地作學(xué)生，母親會(huì )照料他生活的一切，如今他得在這座陌生大城市里獨立謀生，他甚至都不太認識新婚妻子，而她又懷孕了，又將多一張吃飯的口。他教的那些富家子弟壓根不服管，課堂上的哄鬧往往招致鄰班歷史教授的抗議指責，更糟的是校長(cháng)的訓斥，在長(cháng)者同僚眼里，紀律渙散完全歸罪于教師本人的軟弱無(wú)能。他羞怯，稚嫩，毫無(wú)處世經(jīng)驗，無(wú)時(shí)無(wú)刻不為經(jīng)濟負擔憂(yōu)慮，卻總找不到時(shí)機正面跟校長(cháng)提出加薪請求，或者跟房東乞求減少房租。這些老于世故的家伙們或裝聾作啞或虛以委蛇，誰(shuí)會(huì )同情他的艱難處境？一家之主，回到家中又面對另一番挫折。妻子比他更孩子氣，不善持理疏于烹調，婚姻生活于她更是突然而至的轉變：遠離家人朋友，禁錮，委曲......
　　電影評論：
　　印度宗教總有許多外人難以理解的規范禮俗。 Manu Smriti將人生分作四個(gè)理想階段：學(xué)生——家長(cháng)——隱士——僧侶，然則蕓蕓眾生有幾人能將生命的一半光陰揮霍于奢侈的精神追求？'The fundamental desire of life is the desire to exist.'清明飄逸如Tagore都不得不承認，人們往往耗費畢生精力也不過(guò)為滿(mǎn)足平庸凡俗生活之必需。
　　當New Age的旅客追隨老一代嬉皮士足跡到印度尋求靈性人生，他們可曾留意當地人切切實(shí)實(shí)的物質(zhì)生活？恒河岸邊衣不蔽體的sadhu們或許比全世界的圣方濟各教士加起來(lái)都多，可要知道，一無(wú)所有的人棄絕塵世也并非難事?！　?/p>