房屋選址風(fēng)水禁忌有何講究

　　房屋地址的選擇也會(huì )影響到人的運勢和身體健康，所以房屋選址極其重要。那房屋選址風(fēng)水禁忌有哪些呢?房屋選址布局原則是什么呢?下面一起來(lái)看看相關(guān)內容。

　　房屋選址風(fēng)水禁忌

　　房屋選址風(fēng)水禁忌一、忌地藏陰氣

　　土能生萬(wàn)物，亦藏萬(wàn)物，因此房屋的選址十分重要，良好的土地上建房蓋檐，會(huì )得到旺氣相助，丁財兩旺，相反住宅旁邊有廟宇、教堂，不宜。因為廟宇給人幽深，冷清，淡漠的氣氛，易讓人產(chǎn)生避世、不求進(jìn)取的思想。如果香火太旺，噪聲不斷，缺乏寧靜，也不宜居住，同時(shí)又易產(chǎn)生迷信觀(guān)念。特別是廟宇、教堂多處于風(fēng)水寶地，旺氣盡奪，余氣所剩無(wú)幾，如果住宅在廟宇附近，生氣外強內弱，于住宅主人健康不利。

　　房屋選址風(fēng)水禁忌二、忌地形前高后低

　　建屋的地基應前低后高，不論是山坡地又還是平地，均以北高南低又或前低后高為好，這有利于負陰抱陽(yáng)，御風(fēng)采光。要是前高后低，又或南高北低，就是負陽(yáng)抱陰。前低后高型，也就是說(shuō)屋前地平寬廣、屋后地高有屏障，在風(fēng)水學(xué)上這是大吉之地表。如果是前高后低的建地，則正好相反，風(fēng)水學(xué)上是大兇。有的山坡地房子，大門(mén)前是道路，開(kāi)大門(mén)可以看到山，而后門(mén)一開(kāi)出去卻看到下坡的風(fēng)景，在心理上會(huì )有不安全感，對事業(yè)和家運均不利。

　　房屋選址風(fēng)水禁忌三、忌虛地

　　城市的房屋地基，有一部分是填海、填河道、堵塞魚(yú)池得來(lái)，海水和魚(yú)池是虛地，但填土后，土是實(shí)，因此不能說(shuō)填海、堵塞魚(yú)池后建的房屋是在虛地上。在風(fēng)水學(xué)上，住宅建于山邊、崖壁上的屋就是虛地，因為房屋地基不穩固，潛意識中有不踏實(shí)感覺(jué)。在這些虛地建屋，一般只宜建修道院、寺廟、度假屋。由于會(huì )造成思維比較活躍，住在當中的人容易休息不好，所以是好事還是壞事，端看各人所需。與此同時(shí)，建立在山脊的房屋較易受山洪和雷電之災。

　　房屋選址風(fēng)水禁忌四、忌建屋在死路

　　傳統風(fēng)水認為死路的氣是不通暢的，氣流如人的血流一樣，不通則表示生機殆盡，向前沒(méi)有發(fā)展，向后沒(méi)有回旋余地，死氣不會(huì )帶來(lái)生機。因此，建房屋要選擇開(kāi)闊的地帶，但是住宅今也不宜建在丁字路口面對馬路的地方。傳統風(fēng)水認為“一條直路一柄劍”，易遭橫禍。這個(gè)位置確實(shí)不是居住的佳址。

　　房屋選址風(fēng)水禁忌五、山坡地利用宜慎重

　　大家都知道地勢高為吉，一般不會(huì )將房子建在低洼處或山谷中，一方面濕氣會(huì )太重，二方面谷風(fēng)較大，污染廢氣會(huì )積在山谷中，這些現象均不利健康，地勢低也容易淹水，所以都不是良好的居處。

　　房屋選址布局原則

　　1. 整體系統原則

　　風(fēng)水理論思想把環(huán)境作為一個(gè)整體系統，這個(gè)系統以人為中心，包括天地萬(wàn)物。環(huán)境中的每一個(gè)整體系統都是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存，相互對立、相互轉化的要素。風(fēng)水學(xué)的功能就是要宏觀(guān)地把握各子系統之間的關(guān)系，優(yōu)化結構，尋求最佳組合。

　　2. 因地制宜原則

　　因地制宜，即根據環(huán)境的客觀(guān)性，采取適宜于自然的生活方式。中國是個(gè)務(wù)實(shí)的國家，因地制宜是務(wù)實(shí)思想的體現。根據實(shí)際情況，采取切實(shí)有效的方　法，使人與建筑適宜于自然，回歸自然，反樸歸真，天人合一，這正是風(fēng)水學(xué)的真諦所在。

　　3. 依山傍水原則

　　依山傍水是風(fēng)水最基本的原則之一，山體是大地的骨架，水域是萬(wàn)物生機之源泉，沒(méi)有水，人就不能生存?？脊虐l(fā)現的原始部落幾乎都在河邊臺地，這與當時(shí)的狩獵、捕撈、采摘果實(shí)相適應。

　　4. 觀(guān)形察勢原則

　　風(fēng)水清代《陽(yáng)宅十書(shū)》指出：“人之居處宜以大地山河為主，其來(lái)脈氣勢最大，關(guān)系人禍福最為切要。”風(fēng)水學(xué)重視山形地勢，把小環(huán)境放入大環(huán)境考察。

　　許先潮曰：只要從大環(huán)境觀(guān)察小環(huán)境，便可知道小環(huán)境受到的外界制約和影響，諸如水源、氣候、物產(chǎn)、地質(zhì)等。任何一塊宅地表現出來(lái)的吉兇，都是由大環(huán)境所決定的，猶如中醫切脈，從脈象之洪細弦虛緊滑浮沉遲速，就可知身體的一般狀況，因為這是由心血管的機能狀態(tài)所決定的。只有形勢完美，宅地才完美。每建一座城市。每蓋一棟樓房，每修一個(gè)工廠(chǎng)，都應當先考察山川大環(huán)境。大處著(zhù)眼，小處著(zhù)手，必無(wú)后顧之憂(yōu)，而后福乃大。

　　5. 地質(zhì)檢驗原則

　　風(fēng)水學(xué)思想對地質(zhì)很講究，甚至是挑剔，認為地質(zhì)決定人的體質(zhì)，現代科學(xué)也證明這是科學(xué)的。有的風(fēng)水師在相地時(shí)、親臨現場(chǎng)、用手研磨，用嘴嚼嘗泥土，甚至挖土井察看深層的土質(zhì)，水質(zhì)，俯身貼耳聆聽(tīng)地下水的流向及聲音，這些看似裝模作樣，其實(shí)不無(wú)道理。

　　6. 水質(zhì)分析原則

　　不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物質(zhì)，有些可以致病，有些可以治病。風(fēng)水學(xué)理論主張考察水的來(lái)龍去脈，辨析水質(zhì)，掌握水的流量，優(yōu)化水環(huán)境，許先潮尤其側重的強調這條原則值得深入研究和推廣。

　　7. 坐北朝南原則

　　中國位于北半球，歐亞大陸東部，大部分陸地位于北回歸線(xiàn)(北緯23度26)以北，一年四季的陽(yáng)光都由南方射入。朝南的房屋便于采取陽(yáng)光。陽(yáng)光對人的好處很多：一是可以取暖，冬季時(shí)南房比北房的溫度高1-2度;二是參與人體維生素D合成，小兒常曬太陽(yáng)可預防佝僂病;三是陽(yáng)光中的紫外線(xiàn)具有殺菌作用;四是可以增強人體免疫功能。 坐北朝南，不僅是為了采光，還為了避北風(fēng)。中國的地勢決定了其氣候為季風(fēng)型。冬有西伯利亞的寒流，夏有太平洋的涼風(fēng)，一年四季風(fēng)向變換不定。甲骨卜辭有測風(fēng)的記載?！妒酚? 律書(shū)》云：“不周風(fēng)居西北，十月也。廣莫風(fēng)據北方，十一月也。條風(fēng)居東北，正月也。明庶風(fēng)居東方，二月也。”

　　8. 適中居中原則

　　適中，就是恰到好處，不偏不倚，不大不小，不高不低，盡可能優(yōu)化，接近至善至美。 還要求突出中心，布局整齊，附加設施緊緊圍繞軸心。在典型的風(fēng)水景觀(guān)中，都有一條中軸線(xiàn)，中軸線(xiàn)與地球的經(jīng)線(xiàn)平行，向南北延伸。中軸線(xiàn)的北端最好是橫行的山脈，形成丁字型組合，南端最好有寬敞的明堂(平原)中軸線(xiàn)的東西兩邊有建筑物簇擁，還有彎曲的河流。明清時(shí)期的帝陵，清代的園林就是按照這個(gè)原則修建的。

　　9. 順乘生氣原則

　　許先潮常用的理論認為，氣是萬(wàn)物的本源，太極即氣，一氣積而生兩儀，一生三而五行具，土得之于氣，水得之于氣，人得之于氣，氣感而應，萬(wàn)物莫不得于氣。

　　風(fēng)水理論指倡在有生氣的地方修建城鎮房屋，這叫做順乘生氣。只有得到生氣的滾滾，植物才會(huì )欣欣向榮，人類(lèi)才會(huì )健康長(cháng)壽。

　　10. 改造風(fēng)水原則

　　人們認識世界的目的在于改造世界為自己服務(wù)，《周易》有彖曰：已日乃孚，革而信之。文明以說(shuō)，大亨以正，革而當，其悔乃亡。天地革而四時(shí)成，湯武革命，順乎天面應乎人。革之時(shí)義大矣。”革就是改造，人們只有改造環(huán)境，才能創(chuàng )造優(yōu)化的生存條件。

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