中元節和萬(wàn)圣節的區別在哪？

　　中元節是中國的傳統節日，我們平時(shí)都是稱(chēng)之為鬼節，是為祭奠逝去親人的節日，在這一天有很多的習俗和禁忌。萬(wàn)圣節是西方的節日，萬(wàn)圣節和中國的中元節有什么區別呢？一起往下看看這兩者之間本質(zhì)的區別有哪些。

　　西方萬(wàn)圣節和中國鬼節的區別
　　中國鬼節：祭祀祖先，莊重肅穆
　　在“敬鬼神而遠之”的中國文化中，“鬼”是忌諱，死亡更是一種禁忌。人們還不習慣跟“鬼”開(kāi)玩笑，更不習慣活人“裝神弄鬼”。而在西方文化中，生與死被視為大自然的規律，死并不可怕，“鬼節”是可以慶祝的節日。為了節日的好玩有趣，增加節日氣氛，同時(shí)讓小孩子從小不怕鬼，即使是年過(guò)六旬的老太太，也會(huì )裝扮成“幽靈”，惡搞一下。這對于生活在西方歷史傳統下的人們很好理解，但是這對我們“敬鬼神而遠之”的東方國度卻不一定合適。即使那些旅居在外很久的華人，很大一部分仍然堅持認為，入鄉隨俗的同時(shí)也要考慮到中國國情在孩子身上的烙印?？鬃诱f(shuō)：“非其鬼而祭之，諂也?！钡亲畲蟮膯?wèn)題還不在這里，此“鬼”非彼“鬼”，中西方在鬼節文化的背景和內容上是迥異的，

　　孔子在兩千五百年前就在《論語(yǔ)》中明確告誡弟子：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣?！敝袊灿凶约旱摹肮砉潯?，但是無(wú)論內容還是形式都和西方人的萬(wàn)圣節有很大的不同。中國的鬼節文化以我們綿延不絕的宗法血緣傳統為土壤，更和我們的慎終追遠的傳統息息相關(guān)。在基督教里面，對于祖先的祭祀是不允許的。而中國人的鬼節彰顯的是對先人的懷念。相應地我們的鬼出來(lái)的目的主要還是接受人們的祭祀而不是尋找再生的替身，這種信念構成了中西方迥異的鬼文化。

　　西方萬(wàn)圣節：歡樂(lè )活潑，娛樂(lè )為主
　　萬(wàn)圣節的由來(lái)是在公元前500年時(shí)，居住在愛(ài)爾蘭、蘇格蘭等地的人們相信，往生人的亡魂會(huì )在10月31日這一天回到生前所居住的地方，并在活人的身上找尋生靈替身，以獲得再生的機會(huì )。當地居民因為擔心鬼魂來(lái)奪取自己的生命，故當10月31日到來(lái)時(shí)，會(huì )將所有燈光熄掉，使得鬼魂無(wú)法找尋到活人，并打扮成妖魔鬼怪以將鬼魂嚇走。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，萬(wàn)圣節的意義逐漸變得含有喜慶的意味。因此現在象征萬(wàn)圣節的妖怪及圖畫(huà)，都變成了古靈精怪的模樣，如番瓜妖怪、巫婆等。喜愛(ài)發(fā)揮創(chuàng )意的美國人，在這一天則極盡所能將自己打扮得鬼模鬼樣，特別是孩子們會(huì )穿上每年不一樣的萬(wàn)圣節服裝，拎著(zhù)南瓜燈的提簍去挨家挨戶(hù)地討糖，說(shuō)著(zhù)“trickortreak”，這些都讓鬼節變得趣味多了。這也是萬(wàn)圣節得到很多人喜歡的原因。

　　小結：在中國中元節是嚴肅而莊重的，但是萬(wàn)圣節在西方是以活潑為主，兩者之間是不一樣的，兩者在面對鬼怪的態(tài)度也是不一樣的。

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