中元節和清明節的區別在哪？

　　中元節和清明節都是會(huì )進(jìn)行祭祀和掃墓，很多人就會(huì )問(wèn)，有了清明節為什么還有中元節，這兩個(gè)有什么不一樣嗎？當然是有區別的，這兩者雖然都是祭祀為主，但是也有不相同的地方。下面就看看小編為大家整理的中元節和清明節區別介紹吧。

　　俗稱(chēng)鬼節的由來(lái)：
　　相傳，每年從七月一日起閻王就下令打開(kāi)地獄之門(mén)，讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的游蕩，享受人間血食，所以人們稱(chēng)七月為鬼月，這個(gè)月人們認為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。每年農歷七月十五日，便是中國一年一度的“鬼節”中元，佛教中稱(chēng)為“盂蘭節”。

　　清明節的由來(lái)：
　　清明節是中國重要的“時(shí)年八節”之一，一般是在公歷4月5號前后，節期很長(cháng)，而清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”。其習俗由來(lái)已久。清明最早只是一種節氣的名稱(chēng)，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關(guān)。晉文公把寒食節的后一天定為清明節。清明節的習俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、蕩秋千插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為寒食節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，來(lái)鍛煉身體。清明節，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區婦女忌行路。

　　清明節和鬼節的區別
　　根據民間習俗，清明、中元兩大鬼節是有區別的，二者的差別就是由陰陽(yáng)五行觀(guān)念造成的。清明節祭奠的亡者是自己的祖先親人，中元節主要是祭祀游魂野鬼，扔饅頭啊燒紙啊放河燈啊念經(jīng)啊超度這些無(wú)人祭奠的亡魂。

　　清明節和鬼節的區別：清明時(shí)節的農歷三月，水氣也就是陰氣進(jìn)入“死”的階段，如同動(dòng)物的休眠，鬼活動(dòng)的活躍期到此結束，紛紛入居陰宅即墓廬歇息，故而相傳這是收鬼的時(shí)候。給祖先的冥幣要及時(shí)送去，否則一旦祖先休眠或已經(jīng)緊閉家（墓）門(mén)，就收不到。由于此后相當長(cháng)一段時(shí)期祖先都是住在墓中，為了讓已經(jīng)作古的親人能夠在陰間平平安安，修治墳墓自然成為當務(wù)之急。也因這個(gè)緣故，還要祀左鄰右舍，使他們在陰間和睦相處，有些地方甚至還要祀后土，祈求土地神照料墓中先人。

　　清明節和鬼節的區別：而到了農歷七月，水氣也就是陰氣進(jìn)入“生”的階段，鬼又可以出門(mén)離家活動(dòng)，故而叫做鬼門(mén)開(kāi)。路邊點(diǎn)火、河中放燈、提供鞋子，都是為了滿(mǎn)足鬼出門(mén)活動(dòng)的需要，以免他們連基本的需求都得不到，無(wú)法出行而在原地為非作歹。因為鬼門(mén)初開(kāi)，群鬼紛出，一時(shí)會(huì )出現“鬼亂竄”的局面。由于鬼剛剛經(jīng)歷夏天巳、午、未3個(gè)月活動(dòng)受限制、無(wú)法出外覓食的墓居煎熬，早已是饑腸轆轆，為餓鬼施食就成為要事。又由于此時(shí)鬼可以自由外出活動(dòng)，祭祀祖先就可不必上墓，只要把祖先的鬼魂“接”到后代子孫的家中，祖先之靈便可飽餐祭品，收受冥幣。

　　小結：雖然中元節也有祭奠逝去的親人，但是同時(shí)也有祭祀那些冤魂野鬼，希望他們可以早早的投胎，但是清明節就是掃墓，祭奠逝去親人的節日。

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