傣族開(kāi)門(mén)節和關(guān)門(mén)節 有那些不同之處

　　開(kāi)門(mén)節和關(guān)門(mén)節都是傣族非常重要的節日，每年這個(gè)節日來(lái)臨的時(shí)候，當地都會(huì )非常的在意。那么關(guān)于關(guān)門(mén)節和開(kāi)門(mén)節，這個(gè)兩個(gè)節日有哪些的區別，兩個(gè)節日有哪些的不同之處呢？接下來(lái)和小編在民族民族節日中，一起來(lái)往下看看吧！

　　關(guān)門(mén)節和開(kāi)門(mén)節，是信仰下乘佛教的傣族、布朗族、阿昌族、德昂族等的宗教節日。傣族的關(guān)門(mén)節和開(kāi)門(mén)節等典型、更有代表性和更具濃郁的宗教色彩。關(guān)門(mén)節，傣語(yǔ)稱(chēng)“毫瓦薩”，意為進(jìn)入傳授佛法的時(shí)期，定于傣歷九月十五日（農歷六月中旬）。歷時(shí)三個(gè)月的傳授佛法結束的那一天（即傣歷十二月二十五日）便是開(kāi)門(mén)節。開(kāi)門(mén)節傣語(yǔ)稱(chēng)“奧瓦薩”，意為走出傳授佛法時(shí)期。傳授佛法開(kāi)始之日是一個(gè)節日，很有意思。一般認為，關(guān)門(mén)節和開(kāi)門(mén)節源于古代印度佛教雨季安居的習慣，三個(gè)月的關(guān)門(mén)被視為信眾的安居戒齋期。

　　關(guān)門(mén)節那天，傣家村寨充滿(mǎn)了節日的氣氛。一大早，家家戶(hù)戶(hù)都在忙著(zhù)蒸彩色糯米飯和制作糕點(diǎn)，賧佛或饋贈親友，備辦酒席會(huì )餐。

　　在關(guān)門(mén)節的三個(gè)月期間，民眾到佛寺里聽(tīng)高僧講經(jīng)是一項主要活動(dòng)。高僧講授的內容少不了成佛者的故事，并以此來(lái)教化眾生立志成佛。從關(guān)門(mén)節至開(kāi)門(mén)節的三個(gè)月期間，傣家人不舉行婚禮，不建蓋新房，不出遠門(mén)，要集中精力搞生產(chǎn)，定期到佛寺拜佛、賧佛，虔誠信佛的長(cháng)者，自覺(jué)戒齋，穿白衣服，包白布頭巾，有的還到寺內住宿，每隔七天舉行一次拜佛活動(dòng)，屆時(shí)，信眾們帶上食物、蠟條供祭佛祖，聆聽(tīng)寺內高僧頌經(jīng)，講解教規、戒律、佛經(jīng)故事。還要舉行一次稱(chēng)為“賧坦”（獻經(jīng)書(shū)）的重大活動(dòng)。三個(gè)月的關(guān)門(mén)節日期屆滿(mǎn)，即傣歷十二月十五日，便舉行開(kāi)門(mén)節慶?；顒?dòng)。信眾們像參加關(guān)門(mén)節慶?；顒?dòng)一樣，帶上紙花、蠟條、花樹(shù)、食物、錢(qián)幣來(lái)到佛寺，舉行隆重的賧佛和頌經(jīng)活動(dòng)。也像關(guān)門(mén)節一樣吃施舍飯、僧眾聚餐，和關(guān)門(mén)節一樣的熱鬧與歡樂(lè )。夜里，在佛寺內燃放火花、放高升、點(diǎn)孔明燈、跳舞、并舞燈環(huán)游各村寨，慶祝安居齋戒期結束，表示已從關(guān)門(mén)期進(jìn)入開(kāi)門(mén)期。這個(gè)夜晚之后，傣家村寨又恢復往日的多情浪漫的生活，僧侶們即可以走出佛門(mén)，信眾可以出遠門(mén)，傣家可以蓋新房，小伙子們可以串姑娘，戀人可以舉行婚禮。

　　關(guān)門(mén)節和開(kāi)門(mén)節，是信仰下乘佛教的傣族、布朗族、阿昌族、德昂族等的宗教節日。傣族的關(guān)門(mén)節和開(kāi)門(mén)節等典型、更有代表性和更具濃郁的宗教色彩。關(guān)門(mén)節，傣語(yǔ)稱(chēng)“毫瓦薩”，意為進(jìn)入傳授佛法的時(shí)期，定于傣歷九月十五日（農歷六月中旬）。歷時(shí)三個(gè)月的傳授佛法結束的那一天（即傣歷十二月二十五日）便是開(kāi)門(mén)節。開(kāi)門(mén)節傣語(yǔ)稱(chēng)“奧瓦薩”，意為走出傳授佛法時(shí)期。傳授佛法開(kāi)始之日是一個(gè)節日，很有意思。一般認為，關(guān)門(mén)節和開(kāi)門(mén)節源于古代印度佛教雨季安居的習慣，三個(gè)月的關(guān)門(mén)被視為信眾的安居戒齋期。

　　關(guān)門(mén)節那天，傣家村寨充滿(mǎn)了節日的氣氛。一大早，家家戶(hù)戶(hù)都在忙著(zhù)蒸彩色糯米飯和制作糕點(diǎn)，賧佛或饋贈親友，備辦酒席會(huì )餐。

　　在關(guān)門(mén)節的三個(gè)月期間，民眾到佛寺里聽(tīng)高僧講經(jīng)是一項主要活動(dòng)。高僧講授的內容少不了成佛者的故事，并以此來(lái)教化眾生立志成佛。從關(guān)門(mén)節至開(kāi)門(mén)節的三個(gè)月期間，傣家人不舉行婚禮，不建蓋新房，不出遠門(mén)，要集中精力搞生產(chǎn)，定期到佛寺拜佛、賧佛，虔誠信佛的長(cháng)者，自覺(jué)戒齋，穿白衣服，包白布頭巾，有的還到寺內住宿，每隔七天舉行一次拜佛活動(dòng)，屆時(shí)，信眾們帶上食物、蠟條供祭佛祖，聆聽(tīng)寺內高僧頌經(jīng)，講解教規、戒律、佛經(jīng)故事。還要舉行一次稱(chēng)為“賧坦”（獻經(jīng)書(shū)）的重大活動(dòng)。三個(gè)月的關(guān)門(mén)節日期屆滿(mǎn)，即傣歷十二月十五日，便舉行開(kāi)門(mén)節慶?；顒?dòng)。信眾們像參加關(guān)門(mén)節慶?；顒?dòng)一樣，帶上紙花、蠟條、花樹(shù)、食物、錢(qián)幣來(lái)到佛寺，舉行隆重的賧佛和頌經(jīng)活動(dòng)。也像關(guān)門(mén)節一樣吃施舍飯、僧眾聚餐，和關(guān)門(mén)節一樣的熱鬧與歡樂(lè )。夜里，在佛寺內燃放火花、放高升、點(diǎn)孔明燈、跳舞、并舞燈環(huán)游各村寨，慶祝安居齋戒期結束，表示已從關(guān)門(mén)期進(jìn)入開(kāi)門(mén)期。這個(gè)夜晚之后，傣家村寨又恢復往日的多情浪漫的生活，僧侶們即可以走出佛門(mén)，信眾可以出遠門(mén)，傣家可以蓋新房，小伙子們可以串姑娘，戀人可以舉行婚禮。

　　小結：關(guān)門(mén)節是佛去西天講經(jīng)，開(kāi)門(mén)節是佛從西天歸來(lái)，這兩個(gè)區別的非常大。兩個(gè)節的禁忌，也非常的大，比如關(guān)門(mén)節不能結婚，開(kāi)門(mén)節則可以。

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