踩高蹺的由來(lái)和介紹

　　踩高蹺主要是流行于山西等北方地區的一項新春活動(dòng)，正月里，大伙兒踩著(zhù)高蹺，穿著(zhù)戲服，畫(huà)著(zhù)彩妝，舞動(dòng)著(zhù)扇子，走街串巷，場(chǎng)面十分熱鬧。踩高蹺是我國百戲的一支，有著(zhù)悠久的歷史，那么踩高蹺這個(gè)春節習俗是如何來(lái)的？關(guān)于踩高蹺你又了解多少？下面一起來(lái)看看。

　　踩高蹺介紹
　　踩高蹺又稱(chēng)為“縛柴腳””、“扎高腳”，主要是由表演者在腳上綁上長(cháng)木蹺，然后在廣場(chǎng)上進(jìn)行表演。踩高蹺是一項極富技藝性和挑戰性的表演，由于表演者需要站在細長(cháng)的高蹺上，因此比一般人高，雖然便于觀(guān)眾遠近欣賞，流動(dòng)也比較方便，但是站的高，支撐點(diǎn)又小，缺乏經(jīng)驗的人很容易摔倒，因此，踩高蹺是一門(mén)技術(shù)活。

　　踩高蹺不但扮演的人身著(zhù)戲裝，濃妝艷抹，且歌且舞，而且往往裝扮戲曲折子，如《管甫送》、《鬧天宮》、《八仙過(guò)?！?、《水漫金山》等等。踩高蹺的角色，因為各自身份不同，所以造型各異，高低不一，《水漫金山》中的法海木腳高達4尺，小沙彌2.5尺，魚(yú)兵蝦將因要翻滾起撲打，所以木腳只高1.5尺。

　　高蹺本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現。我國最早介紹高蹺的是《列子·說(shuō)符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見(jiàn)其技。以雙枝長(cháng)倍其身，屬其脛，并趨并馳，弄七劍迭而躍之，五劍常在空中，元君大驚，立賜金帛?！睆奈闹锌芍?，早在公元前五百多年，高蹺就已流行。表演者不但以長(cháng)木縛于足行走，還能跳躍和舞劍，高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種，最高者一丈多。

　　漢魏六朝百紅中高蹺稱(chēng)為“蹺技”，宋代叫“踏橋”。清代以來(lái)稱(chēng)為“高蹺”，用1至3尺長(cháng)的條木制成，上有木托。表演的人將雙腳分別綁在木棍上，化裝成各種人物，一人或多人來(lái)往逗舞，由嗩吶伴奏，表演有趣的動(dòng)作或故事。北京稱(chēng)為“高蹺會(huì )”。黃河流域則稱(chēng)“扎高腳”，有文蹺、武蹺之分。文蹺主要表演走唱，重扮象與扭逗，有簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作。武蹺則強調個(gè)人技巧與絕招，表演倒立、跳高桌、疊羅漢、劈叉等動(dòng)作。

　　踩高蹺的由來(lái)
　　踩高蹺的由來(lái)有一種傳說(shuō)是春秋戰國時(shí)期的晏嬰，一次出使鄰國，鄰國國民都取笑他身材矮小，于是他就裝上一雙木腿，頓時(shí)高大了起來(lái)，弄得那國君臣啼笑皆非。但是他可是能言善辯的謀士，他借題發(fā)揮，反唇相譏，反而把那國的君臣挖苦了一頓，使得他們比自己還狼狽。據說(shuō)從此，踩高蹺活動(dòng)由此流傳民間。

　　還有另外一種傳說(shuō)是把踩高蹺與同貪官污吏作斗爭聯(lián)系在一起。從前，有座縣城叫兩金城，城里和城外的人民非常友好，每年春節都聯(lián)合辦社火，互祝生意興隆，五谷豐登。不料后面來(lái)了個(gè)貪官，把這看作是一個(gè)發(fā)財的機會(huì )，他下令說(shuō)凡是進(jìn)出城辦社火，每人都要交三錢(qián)銀兩。人們如果不交，他就關(guān)城門(mén)，掛吊橋。但這仍難不住聰明的人，他們踩著(zhù)高蹺，翻越城墻、過(guò)護城河，繼續歡度春節，樂(lè )在其中。

　　南北方踩高蹺的不同
　　高蹺表演者通常都以長(cháng)木縛于足行走，還能進(jìn)行跳躍和舞劍的表演。高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種，最高者一丈多。表演的人將雙腳分別綁在木棍上，化裝成各種人物，一人或多人來(lái)往逗舞，由嗩吶伴奏，表演有趣的動(dòng)作或故事。

　　據古籍中記載，古代的高蹺皆屬木制，在刨好的木棒中部做一支撐點(diǎn)，以便放腳，然后再用繩索縛于腿部。表演者腳踩高蹺，可以作舞劍、劈叉、跳凳、過(guò)桌子、扭秧歌等動(dòng)作。北方的高蹺秧歌中，扮演的人物有漁翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能喚起觀(guān)眾的極大興趣；而南方的高蹺，扮演的多是戲曲中的角色，關(guān)公、張飛、呂洞賓、何仙姑、張生、紅娘、濟公、神仙、小丑皆有。他們邊演邊唱，生動(dòng)活潑，逗笑取樂(lè )，如履平地。

　　各地豐富多彩的踩高蹺
　　我國各地正月踩高蹺的習俗熱鬧非凡，形式多樣，并且都已形成鮮明的地域風(fēng)格與民族色彩。

　　高蹺在山西的延傳歷史悠久，在晉中一帶榆社縣出土的北魏石棺上也可看到高蹺、雜技的圖畫(huà)，雖然高蹺無(wú)文字記載，但最遲也應從北魏開(kāi)始了。山西的高蹺表演形式多種多樣，五花八門(mén)，不拘一格。這些高蹺的表演時(shí)間，一般都在農歷正月十五左右的鬧“紅火”活動(dòng)中，高蹺是整個(gè)活動(dòng)中的一種表演形式。這種活動(dòng)內容機動(dòng)性大，行動(dòng)比較自如，可以在大場(chǎng)中表演，也可走街串巷；山東高蹺常疊起三層扮演戲曲人物，上層人踩在下層人的肩上照常行進(jìn)；京津一帶的高蹺，演員常表演“單腳跳”、“劈叉”、“過(guò)障礙”等高難技巧，有的則用單腳表演從四張高桌上一躍而下等絕技；東北地區盛行高蹺，并以“遼南高蹺”最負盛名，其形式完整，表演規范，開(kāi)始時(shí)先要“搭象”唱秧歌，寓意“太平有象”，既而跑大場(chǎng)變換隊形圖案，然后分組表演雙人對舞、“撲蝴蝶”、“漁翁釣魚(yú)”以及扮演民間小戲等。

　　小結：以上就是關(guān)于踩高蹺的一些介紹，正如上面所說(shuō)，踩高蹺是一門(mén)技術(shù)活，表演者踩著(zhù)細長(cháng)的木蹺，站在高處，卻如履平地，盡情的舞動(dòng)身體，甚至做著(zhù)高難度的動(dòng)作。俗話(huà)說(shuō)“臺上一分鐘，臺下十年功”，他們呈現的精彩表演絕非一蹴而就的。