大年初七可以拜年嗎_大年初七是情人節嗎？

　　正月初七是春節的最后一天，這一天結束也就意味著(zhù)一年的春節的結束。民間傳說(shuō)正月初七，應該稱(chēng)之為人日節，據說(shuō)是女?huà)z造人的誕辰日。那么大年初七可以拜年嗎？大年初七是情人節嗎？一起來(lái)看看吧！

　　問(wèn)題：大年初七可以拜年嗎_大年初七是情人節嗎？
　　答案：不是

　　正月初七為人節，源于古代漢族神話(huà)：盤(pán)古開(kāi)天辟地后，女?huà)z從初一開(kāi)始，依次造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬等動(dòng)物后，幾經(jīng)演變，成為漢族吃七樣羮習俗。專(zhuān)欄作家、天津民俗專(zhuān)家由國慶介紹說(shuō)，傳說(shuō)中，遠古時(shí)期地球上并沒(méi)有生物，最初由女?huà)z創(chuàng )世，她在七天內每天造出一種生物，前六天誕生了雞、犬、豕（豬）、羊、牛、馬，直到第七天才出現了人。

　　人日
　　農歷正月初七，作為春節這個(gè)大節日中套著(zhù)的一個(gè)小節日，傳說(shuō)這天是人類(lèi)的誕辰日，即人的生日，亦稱(chēng)“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等。漢族民間傳說(shuō)女?huà)z初創(chuàng )世，造世上生靈萬(wàn)物，第一日造雞，二日狗，三日豬，四日羊，五日牛，六日馬，七日人，于第七天造出了人，所以這一天是人類(lèi)的生日。

　　漢朝開(kāi)始有人日節俗，魏晉后開(kāi)始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗，人勝是一種頭飾，又叫彩勝，華勝，從晉朝開(kāi)始有剪彩為花、剪彩為人，或鏤金箔為人來(lái)貼屏風(fēng)，也戴在頭發(fā)上。此外還有登高賦詩(shī)的習俗。唐代之后，更重視這個(gè)節日。每至人日，皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。 俗稱(chēng)“人日子”。

　　來(lái)歷
　　在漢族傳說(shuō)中女?huà)z創(chuàng )造蒼生，順序造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬等動(dòng)物，并于第七天造出人來(lái)，故此初七為人的生日。人日：指陰歷正月初七，古代相傳農歷正月初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日。古人相信天人感應，以歲后第七日為人日，即正月初七。漢東方朔《占書(shū)》載，正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷。漢，魏以后，人日逐漸從單一的占卜活動(dòng)，發(fā)展成為包括慶祝、祭祀等活動(dòng)內容的節日。到了唐代，漢族民間仍相當重視人日節。高適的《人日寄杜二拾遺》詩(shī)中就有“今年人日空相憶，明年人日知何處”的感懷之句。它證明唐代的人日節，已不僅僅專(zhuān)用作祈祥祝安，又衍添了一層思親念友的氣氛。時(shí)至今日，也有在外的游子在年前回家，過(guò)了人日節才能遠走他方。人日節這天不出遠門(mén)，不走親串友，在家團聚。人日節下午一般吃長(cháng)面，也叫拉魂面。意即過(guò)年時(shí)人都走東串西，心都野了，人日一過(guò)該準備春耕生產(chǎn)了。故而吃拉魂面，把心收回來(lái)，準備春耕生產(chǎn)。

　　正月初七畫(huà)
　　人日，就是“人民安之日”，每年的農歷正月初七就是漢族傳統習俗中的“人日”，是春節系列節日中重要的節日之一。來(lái)自專(zhuān)家著(zhù)述稱(chēng)，人日在中國至少有二千年以上歷史。何謂“人日”？盡管各地風(fēng)俗有不同，但漢時(shí)東方朔的《占書(shū)》中就有“初七人日，從旦至暮，月色晴朗，夜見(jiàn)星辰，人民安，君臣和會(huì )”的說(shuō)法?？梢?jiàn)，古人已將“人民安”視作“人日”的核心思想。

　　小結：正月初七并不是情人節，但是在正月初七的時(shí)候也是可以正常的春節時(shí)間，所以在這個(gè)時(shí)候拜年也是正常的。在民間傳說(shuō)中，女蝸第七天才開(kāi)始造人，所以正月初七也是人們的生日。