山海經(jīng)異獸大全,70個(gè)山海經(jīng)異獸排名（含名字和）

　　山海經(jīng)是集齊古人智慧與想象力的書(shū)，有著(zhù)很深厚的時(shí)代寓意。山海經(jīng)里的奇珍異獸很多，有許許多多你想象不到的故事。你想了解這些異獸嗎?下面百街秀為你公布山海經(jīng)異獸大全，有詳細的異獸信息和圖文。

　　山海經(jīng)相關(guān)知識：

　　出自《山海經(jīng)》《淮南子》等著(zhù)作的上古十大神獸：白澤、夔、鳳凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鳥(niǎo)、畢方、饕餮、腓腓、諸犍、混沌、慶忌、青龍。

　　山海經(jīng)異獸排名：天狗、窮奇、九尾狐、蠱雕、諸懷、蠃魚(yú)、朱慶、梼杌、狍鴞、畢方

　　山海經(jīng)五大神尸：刑天、窫窳、王亥、夏耕、諸比。

山海經(jīng)異獸大全

【異獸1】蠃魚(yú)

　　山海經(jīng)異獸蠃魚(yú)還原圖

　　【原文】邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黃貝①;蠃魚(yú)，魚(yú)身而鳥(niǎo)翼，音如鴛鴦，見(jiàn)則其邑大水。

　　【注釋】①黃貝：據古人說(shuō)是一種甲蟲(chóng)，肉如蝌蚪，但有頭也有尾巴。

　　【譯文】邽山，蒙水從這座山發(fā)源，向南流入洋水，水中有很多黃貝;還有一種蠃魚(yú)，長(cháng)著(zhù)魚(yú)的身子卻有鳥(niǎo)的翅膀，發(fā)出的聲音像鴛鴦鳥(niǎo)鳴叫，在哪個(gè)地方出現那里就會(huì )有水災。

【異獸2】窮奇

　　山海經(jīng)異獸窮奇還原圖

　　【原文】邽山，其上有獸焉，其狀如牛，猬毛，名曰窮奇，音如嗥狗，是食人。

　　【譯文】邽山，山上有一種野獸，形狀像一般的牛，但全身長(cháng)著(zhù)刺猬毛，名稱(chēng)是窮奇，發(fā)出的聲音如同狗叫，吃人。

【異獸3】天狗

　　山海經(jīng)異獸天狗還原圖

　　【原文】陰山，有獸焉。其狀如貍而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御兇。

　　【譯文】陰山，山中有一種野獸，形狀像野貓卻是白腦袋，名稱(chēng)是天狗，它發(fā)出的叫聲與“榴榴”的讀音相似，人飼養它可以辟兇邪之氣。

【異獸4】猙

　　山海經(jīng)異獸猙還原圖

　　【原文】章莪之山，無(wú)草木，多瑤、碧。所為甚怪。有獸焉，其狀如赤豹，五尾一角，其音如擊石，其名曰猙。

　　【譯文】章莪山，山上沒(méi)有花草樹(shù)木，到處是瑤、碧一類(lèi)的美玉。山里常常出現十分怪異的物象。山中有一種野獸，形狀像赤豹，長(cháng)著(zhù)五條尾巴和一只角，發(fā)出的聲音如同敲擊石頭的響聲，名稱(chēng)是猙。

【異獸5】肥遺(鳥(niǎo))

　　山海經(jīng)異獸肥遺還原圖

　　【原文】英山，有鳥(niǎo)焉，其狀如鶉①，黃身而赤喙，其名曰肥遺，食之已癘②，可以殺蟲(chóng)。

　　【注釋】①鶉：即“鵪鶉”的簡(jiǎn)稱(chēng)，是一種鳥(niǎo)，體形像小雞，頭小尾短，羽毛赤褐色，有黃白色條紋。雄性的鵪鶉好斗②癘：癩病，即麻風(fēng)。

　　【譯文】英山，山中有一種禽鳥(niǎo)，形狀像一般的鵪鶉鳥(niǎo)，是黃身子而紅嘴巴，名稱(chēng)是肥遺，人吃了它的肉就能治愈麻瘋病，還能殺死體內寄生蟲(chóng)。

【異獸6】鳳凰

　　山海經(jīng)異獸鳳凰還原圖

　　【原文】丹穴之山，有鳥(niǎo)焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇①，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺②文曰仁，腹文曰信。是鳥(niǎo)也，飲食自然，自歌自舞，見(jiàn)則天下安寧。

　　【注釋】①風(fēng)皇：同“鳳凰”，是古代傳說(shuō)中的鳥(niǎo)王。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”。據古人說(shuō)，它的形狀是雞的頭，蛇的脖頸，燕子的下頷，烏龜的背，魚(yú)的尾巴，五彩顏色，高六尺左右。②膺：胸。

　　【譯文】丹穴山，山中有一種鳥(niǎo)，形狀像普通的雞，全身上下是五彩羽毛，名稱(chēng)是鳳凰，頭上的花紋是“德”字的形狀，翅膀上的花紋是“羲”字的形狀，背部的花紋是“禮”字的形狀，胸部的花紋是“仁”字的形狀，腹部的花紋是“信”字的形狀。這種叫做鳳凰的鳥(niǎo)，吃喝很自然從容，常常是自各兒邊唱邊舞，一出現天下就會(huì )太平。

【異獸7】蠱雕

　　山海經(jīng)異獸蠱雕還原圖

　　【原文】鹿吳之山，上無(wú)草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注于滂水。水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。

　　【譯文】再往東五百里，是座鹿吳山，山上沒(méi)有花草樹(shù)木，但有豐富的金屬礦物和玉石。澤更水從這座山發(fā)源，然后向南流入滂水。水中有一種野獸，名稱(chēng)是蠱雕，形狀像普通的雕鷹卻頭上長(cháng)角，發(fā)出的聲音如同嬰兒啼哭，是能吃人的。

【異獸8】九尾狐

　　山海經(jīng)異獸九尾狐還原圖

　　【原文】青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人;食者不蠱。

　　【譯文】青丘山，山中有一種野獸，形狀像狐貍卻長(cháng)著(zhù)九條尾巴，吼叫的聲音與嬰兒啼哭相似，能吞食人;吃了它的肉就能使人不中妖邪毒氣。

【異獸9】旋龜

　　山海經(jīng)異獸旋龜還原圖

　　【原文】杻陽(yáng)之山。怪水出焉，而東流注于憲翼之水。其中多玄龜，其狀如龜而鳥(niǎo)首虺尾①，其名曰旋龜，其音如判木，佩之不聾，可以為②底。

　　【注釋】①虺：毒蛇。②為：治理。這里是醫治、治療的意思。底：這里與“胝”的意思相同，就是手掌或腳底因長(cháng)期摩擦而生的厚皮，俗稱(chēng)“老繭”。

　　【譯文】杻陽(yáng)山。怪水從這座山發(fā)源，然后向東流入憲翼水。水中有眾多暗紅色的龜，形狀像普通烏龜卻長(cháng)著(zhù)鳥(niǎo)一樣的頭和蛇一樣的尾巴，名稱(chēng)是旋龜，叫聲像劈開(kāi)木頭時(shí)發(fā)出的響聲，佩帶上它就能使人的耳朵不聾，還可以治愈腳底老繭。

【異獸10】青龍

　　山海經(jīng)異獸青龍還原圖

　　青龍，亦作“蒼龍”，古代神話(huà)中的東方之神。龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命于天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個(gè)中國的象征，而比較明確的定形是在漢代，從大漢朝開(kāi)始，龍就被確定為皇帝的象征與代表。在東方傳說(shuō)中，青龍身似長(cháng)蛇、麒麟首、鯉魚(yú)尾、面有長(cháng)須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神話(huà)里，龍更像是長(cháng)翅膀的蜥蜴。

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【異獸11】白虎

　　山海經(jīng)異獸白虎還原圖

　　在中國，白虎是戰神、殺伐之神?；⒕哂斜苄?、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發(fā)財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說(shuō)的了。

【異獸12】玄武

　　山海經(jīng)異獸玄武還原圖

　　玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思;冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問(wèn)祖先，將答案帶回來(lái)，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以后，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海(包括海龜)，因而玄冥成了水神;烏龜長(cháng)壽，玄冥成了長(cháng)生不老的象征;最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。

【異獸13】朱雀

　　山海經(jīng)異獸朱雀還原圖

　　鳳凰在中國來(lái)說(shuō)，是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(niǎo)(燕子)等等...又有說(shuō)是佛教大鵬金翅鳥(niǎo)變成的。鳳凰神話(huà)中說(shuō)的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚(yú)的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顏色來(lái)分的：紅是鳳、青是鸞鳥(niǎo)、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說(shuō)是朱雀或玄鳥(niǎo)。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱(chēng)：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯(lián)想起來(lái)就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火里重身的特性，和西方的不死鳥(niǎo)一樣，故又叫火鳳凰。

【異獸14】梼杌 拼音táowù

　　山海經(jīng)異獸梼杌還原圖

　　古代傳說(shuō)中的一種猛獸。

　　梼杌很像虎，毛長(cháng)，人面虎足豬口牙，尾長(cháng)，被用來(lái)比喻頑固不化、態(tài)度兇惡的人。

　　相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個(gè)名字里，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，梼杌后來(lái)也成了四兇之一。

【異獸15】混沌 讀音：hùndùn

　　山海經(jīng)異獸混沌還原圖

　　古書(shū)《神異經(jīng)》說(shuō)：渾沌外表像犬，四足無(wú)爪，有目而不見(jiàn)，行走不便，有翅膀，欺負善良，喜歡殘暴的人所以稱(chēng)是非不分的人為“渾沌”.

【異獸16】饕餮 讀音tāotiè

　　山海經(jīng)異獸饕餮還原圖

　　是傳說(shuō)中的龍的第五子，是一種想象中的神秘怪獸。古書(shū)《山海經(jīng)》介紹其特點(diǎn)是：羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，有一個(gè)大頭和一個(gè)大嘴。十分貪吃，見(jiàn)到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撐死。后來(lái)形容貪婪之人叫：“饕餮”。

【異獸17】水麒麟

　　山海經(jīng)異獸水麒麟還原圖

　　品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽(tīng)天命，王者的神獸。

【異獸18】白澤

　　山海經(jīng)異獸白澤還原圖

　　昆侖山上著(zhù)名的神獸，渾身雪白，能說(shuō)人話(huà)，通萬(wàn)物之情，很少出沒(méi)，除非當時(shí)有圣人治理天下，才奉書(shū)而至。是可使人逢兇化吉的吉祥之獸。

【異獸19】畢方

　　山海經(jīng)異獸畢方還原圖

　　一種鳥(niǎo)，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。

【異獸20】獬豸 拼音xièzhì

　　山海經(jīng)異獸獬豸還原圖

　　是中國古代傳說(shuō)中的上古神獸，體形大者如牛，小者如羊，類(lèi)似麒麟，全身長(cháng)著(zhù)濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長(cháng)一角，俗稱(chēng)獨角獸。它擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發(fā)現奸邪的官員，就用角把他觸倒，然后吃下肚子。

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【異獸21】橫公魚(yú)

　　山海經(jīng)異獸橫公魚(yú)還原圖

　　生于石湖，此湖恒冰。長(cháng)七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。

【異獸22】狴犴 拼音Bì'àn

　　山海經(jīng)異獸狴犴還原圖

　　狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門(mén)上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說(shuō)狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風(fēng)凜凜,囚此除裝飾在獄門(mén)上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門(mén)長(cháng)官坐堂，行政長(cháng)官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環(huán)視察看，維護公堂的肅穆正氣。?！短斓撟R余·龍種》：“俗傳龍子九種，各有所好……四曰狴犴，似虎有威力，故立于獄門(mén)。”

【異獸23】夔 讀音:kuí(二聲)

　　山海經(jīng)異獸夔牛還原圖

　　《山海經(jīng)·大荒經(jīng)》記載：東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無(wú)角，一足，出入水則必風(fēng)雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。

　　傳說(shuō)中國東海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛，但是沒(méi)有角，而且只有一條腿，渾身青黑色。據說(shuō)夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲，只要它出入水中，必定會(huì )引起暴風(fēng)。在黃帝和蚩尤的戰爭中，黃帝捕獲了夔，用它的皮制作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。

　　夔與天地同生，世上只有三只，以上是第一只，第二只乃秦始皇所殺，但秦始皇沒(méi)有黃帝的功業(yè)，所以這只夔的皮做成的鼓就沒(méi)那么神奇了。

【異獸24】英招

　　山海經(jīng)異獸英招還原圖

　　人面馬身，有虎紋，生鳥(niǎo)翼，聲音如榴。號稱(chēng)是替天帝看花園的神，但看起來(lái)充其量不過(guò)是只神獸而已

【異獸25】當康

　　山海經(jīng)異獸當康還原圖

　　有牙的小豬狀，因叫聲而得名?？梢灶A見(jiàn)豐年。

【異獸26】應龍

　　山海經(jīng)異獸應龍還原圖

　　【《山海經(jīng)校譯》相關(guān)文摘】

　　大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘。應龍處南極①，殺蚩尤與夸父②，不得復上，故下數旱③。旱而為應龍之狀，乃得大雨。

　　【注】①應龍：傳說(shuō)中的一種生有翅膀的龍。②蚩尤：神話(huà)傳說(shuō)中的東方九黎族首領(lǐng)，以金作兵器，能喚云呼雨。③數：屢次，頻繁。

　　大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父?？涓覆涣苛?，欲追日景①，逮之于禺谷②。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死于此。應龍已殺蚩尤，又殺夸父③，乃去南方處之，故南方多雨。

　　【注】①景：“影”的本字。②逮：到，及。③又殺夸父：先說(shuō)夸父因追太陽(yáng)而死，后又說(shuō)夸父被應龍殺死，這是神話(huà)傳說(shuō)中的分歧。

【異獸27】赤鱬(rú)

　　山海經(jīng)異獸赤鱬還原圖

　　傳說(shuō)中異魚(yú)名。人面，音如鴛鴦，食之可以療病。其說(shuō)始見(jiàn)于先秦。

　　【原文】《山海經(jīng)·南山經(jīng)》：“青丘之山……英水出焉，南流注于即翼之澤。其中多赤鱬，其狀如魚(yú)而人面，其音如鴛鴦，食之不疥。”

【異獸28】滅蒙鳥(niǎo)

　　山海經(jīng)異獸滅蒙鳥(niǎo)還原圖

　　禽類(lèi)，青色羽毛，紅色的尾巴，也叫孟鳥(niǎo)。

【異獸29】天狐

　　山海經(jīng)異獸天狐還原圖

　　傳說(shuō)中有通天之術(shù)的仙狐。

　　《玄中記·說(shuō)狐》：“狐，五十歲，能變化謂婦人;百歲為美女，為神巫……，能知千里外事，善蠱魅，使人迷惑失智;千歲即與天通。”

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【異獸30】辟邪

　　山海經(jīng)異獸貔貅還原圖

　　辟邪南方人稱(chēng)貔貅又名天祿，是中國古代神話(huà)傳說(shuō)中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會(huì )飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。

【異獸31】刑天

　　山海經(jīng)異獸刑天還原圖

　　中國古代神話(huà)傳說(shuō)中的人物。又稱(chēng)形天。

　　據《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》記載：“刑天與天帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。”

　　因此，刑天常被后人稱(chēng)頌為不屈的英雄。東晉詩(shī)人陶淵明《讀山海經(jīng)》詩(shī)：“刑天舞干戚，猛志固常在。”即詠此事，借寓抱負。

【異獸32】赤眼豬妖

　　山海經(jīng)異獸赤眼豬妖還原圖

　　豬頭狗身，身軀巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中視物。喜食腐物，喜居陰暗潮濕處。

【異獸33】當扈dānghù

　　山海經(jīng)異獸當扈還原圖

　　傳說(shuō)中的鳥(niǎo)名。

　　《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：“[上申之山]其鳥(niǎo)多當扈，其狀如雉，以其髯飛，食之不眴目。”

　　《山海經(jīng)圖贊·當扈》：“鳥(niǎo)飛以翼，當扈則須，廢多任少，沛然有馀。”

【異獸34】青鳥(niǎo)

　　山海經(jīng)異獸青鳥(niǎo)還原圖

　　神話(huà)傳說(shuō)中為西王母取食傳信的神鳥(niǎo)。

　　《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：“又西二百二十里，曰三危之山，三青鳥(niǎo)居之。”

　　郭璞注：“三青鳥(niǎo)主為西王母取食者，別自棲息于此山也。”

　　【象征】：青鳥(niǎo)象征著(zhù)幸福，在西方還代表快樂(lè )。

【異獸35】比翼鳥(niǎo)

　　山海經(jīng)異獸比翼鳥(niǎo)還原圖

　　《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》：“比翼鳥(niǎo)在(結匈?lài)?其東，其為鳥(niǎo)青、赤，兩鳥(niǎo)比翼。一曰在南山東。”又山海經(jīng)《西山經(jīng)》：“崇吾之山......有鳥(niǎo)焉，其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻，見(jiàn)則天下大水。”

【異獸36】燭龍

　　山海經(jīng)異獸燭龍還原圖

　　《山海經(jīng).大荒經(jīng)》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風(fēng)雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。”

　　《海外經(jīng)》：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風(fēng);身長(cháng)千里，在無(wú)晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。”

【異獸37】角端

　　山海經(jīng)異獸角端還原圖

　　中國神話(huà)中的一種獨角獸(也有學(xué)者將其認為是大熊貓)，有時(shí)作為藝術(shù)形象被做成避邪之物(比如今天河南省的宋陵)，古書(shū)中這樣描述：

　　《上林賦》：“其獸則麒麟、甪端。”郭璞注：“甪端似貊，角在鼻上，中作弓。”

　　《隴蜀馀聞》：“甪端，產(chǎn)瓦屋山，不傷人，惟食虎豹。山僧恒養之，以資衛護。又近于渠搜發(fā)獻鼠犬。人常置其石造像于門(mén)，驅邪也。”

【異獸38】陸吾

　　山海經(jīng)異獸陸吾還原圖

　　《山海經(jīng)·西次三經(jīng)》：“昆侖之丘，是實(shí)惟帝之下都。神陸吾司之。”

　　【相關(guān)神話(huà)】

　　陸吾又被稱(chēng)作開(kāi)明獸，本是黃帝都城昆侖丘的守衛，他把自己化裝成老虎的樣子，這樣便可以獲得老虎的威嚴和力量。只是不知為何會(huì )出現在蜀山的神龍殿之中，而且似乎忘記了原本的職責，只知道單純的阻擋一切進(jìn)入神龍殿的人。陸吾神掌管這“帝之下都”還兼管“天之九部”。

【異獸39】鳴蛇

　　山海經(jīng)異獸鳴蛇還原圖

　　《山海經(jīng)(中次二經(jīng))》：“大體如蛇，但有四翼，發(fā)磐磐之音。見(jiàn)則其邑大旱。”

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【異獸40】鉤蛇

　　山海經(jīng)異獸鉤蛇還原圖

　　《山海經(jīng)·中山經(jīng)》“東流注于大江，其中多怪蛇”

　　【郭璞注】：“今永昌郡有鉤蛇，長(cháng)數丈，尾岐，山海經(jīng)在水中鉤取岸上人牛馬啖之。”

　　《水經(jīng)注(若水)》載：身長(cháng)二十米以上，尾部有分叉。捕食時(shí)于水中用尾巴鉤岸上動(dòng)物食之。

【異獸41】天馬

　　山海經(jīng)異獸天馬還原圖

　　《山海經(jīng)·北次三經(jīng)》：“馬成之山，……有獸焉，其狀如白犬而黑頭，見(jiàn)人則飛，其名曰天馬，其鳴自訆。”

【異獸42】朱厭

　　山海經(jīng)異獸朱厭還原圖

　　《山海經(jīng)-西山經(jīng)》中記載，有一種野獸，身形象猿猴，白頭紅腳，名叫朱厭。這種野獸一出現，天下就會(huì )發(fā)生大戰爭。

【異獸43】諸懷

　　山海經(jīng)異獸諸懷還原圖

　　諸懷，其狀如牛,而四角、人目、彘耳,其音如鳴雁,是食人.

　　【原文】又北二百里,曰北岳之山,多枳棘剛木.有獸焉,其狀如牛,而四角、人目、彘耳,其名曰諸懷,其音如鳴雁,是食人.諸懷之水出焉,而西流注于囂水,其中多鮨魚(yú),魚(yú)身而犬首,其音如嬰兒,食之已狂.

【異獸44】兕讀音：sì

　　山海經(jīng)異獸兕還原圖

　　《山海經(jīng)·海內南經(jīng)》有這樣的兩段記載，“兕在舜葬東，湘水南。其狀如牛，蒼黑，一角。”兕,如野牛而青,象形。——《說(shuō)文》古籍里要形容地方險惡，也多言“其上多犀兕虎熊之類(lèi)”。

【異獸45】飛廉

　　山海經(jīng)異獸飛廉還原圖

　　飛廉，亦作蜚廉，是中國神話(huà)中的神獸，文獻稱(chēng)飛廉是鳥(niǎo)身鹿頭或者鳥(niǎo)頭鹿身，秦人的先祖之一為飛廉。

【異獸46】三足烏

　　山海經(jīng)異獸三足金烏還原圖

　　三足烏又名三足金烏，中國古代神話(huà)中的神鳥(niǎo),也稱(chēng)金烏、陽(yáng)烏,或稱(chēng)三足。傳古代人看見(jiàn)太陽(yáng)黑子，認為是會(huì )飛的黑色的鳥(niǎo)(烏鴉)，又因為不同于自然中的烏鴉，加一腳以辨別，又因與太陽(yáng)有關(guān)，為金色，故為三足金烏。

　　三足烏是神話(huà)傳說(shuō)中駕馭日車(chē)的神鳥(niǎo)名。為日中三足烏之演化。三足烏亦稱(chēng)“踆烏”。居于日中，有三足。

　　【異獸47】重明鳥(niǎo)

　　重明鳥(niǎo)是中國古代神話(huà)傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)。其形似雞，鳴聲如鳳，此鳥(niǎo)兩目都有兩個(gè)眼珠，所以叫作重明鳥(niǎo)，亦叫重睛鳥(niǎo)。它的氣力很大，能夠搏逐猛獸。能辟除猛獸妖物等災害。舊時(shí)新年風(fēng)俗，貼畫(huà)雞于門(mén)窗上，實(shí)即重明鳥(niǎo)之遺意。

【異獸48】禍斗

　　山海經(jīng)異獸禍斗還原圖

　　一般犬吃的食物讓禍斗感覺(jué)索然無(wú)味。它們對蜥蜴、昆蟲(chóng)、鼠類(lèi)沒(méi)有感覺(jué)，對大型動(dòng)物的尸體也不屑一顧。作為火神的隨從，甚至有時(shí)就是火神的犬類(lèi)，禍斗只吃火焰。雷神駕駛雷車(chē)在大地巡游的時(shí)候，禍斗就跟在他們后面。雷神拋下的雷斧楔石在人類(lèi)的森林、市鎮里引發(fā)了大火。這個(gè)時(shí)候，禍斗才有機會(huì )沖上前去，大口吞食火焰，填塞饑餓的腸胃。讓人略感驚訝的是，這種動(dòng)物的排泄物也是火焰?？瓷先?，這灼熱的能量?jì)H僅是從它們的口腔進(jìn)入，在經(jīng)歷了一串跌宕起伏之后，由禍斗的后部奪門(mén)而出。偶爾火焰也從它們的口中噴出，這一情況帶來(lái)的常常是恐怖的火災。

　　【根據《山海經(jīng)》的記載，在不需要進(jìn)食的時(shí)候，禍斗們常常聚集在南方海外的厭火國?！?/p>

　　【厭火國人】形貌像猿猴，皮膚黝黑如炭，并能從口中噴出火苗。這都是因為平時(shí)他們以炭石為食物的緣故。厭火國更有一種食火獸，形狀像狗，名叫“禍斗”，它能像當地的人一樣噴火，因此常為該國人帶來(lái)禍殃。

【異獸49】諸犍

　　山海經(jīng)異獸諸犍還原圖

　　中國古代神獸,人面豹身，牛耳一目，有長(cháng)尾，能發(fā)巨聲。行走時(shí)銜著(zhù)尾巴，休息時(shí)盤(pán)著(zhù)尾巴。

【異獸50】鯤鵬

　　山海經(jīng)異獸鯤鵬還原圖

　　莊子說(shuō)有一種大鳥(niǎo)叫鵬，是從一種叫做鯤的大魚(yú)變來(lái)的。傳說(shuō)有一大魚(yú)名曰鯤，長(cháng)不知幾里，寬不知幾里，一日沖入云霄，變做一大鳥(niǎo)可飛數萬(wàn)里，名曰鵬。

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【異獸51】蜚

　　山海經(jīng)異獸蜚還原圖

　　有獸焉，其狀如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水則竭，行草則死，見(jiàn)則天下大疫。

【異獸52】獨角獸

　　山海經(jīng)異獸獨角獸還原圖

　　獨角獸，古代神話(huà)傳說(shuō)中一種頭頂正中長(cháng)有一支單角的動(dòng)物。

　　在中國神話(huà)中，獨角獸是一種吉祥之物。它只有在履行重要使命時(shí)才出現。它的出現被人們視為美好時(shí)代的象征。當世界和平美好時(shí)獨角獸將會(huì )重現。

　　傳說(shuō)大約五千年前第一只獨角獸出現，并將文字傳授于伏曦皇帝。在大約4700年前，也就是公元前2697年，另一只獨角獸出現在黃帝的花園。這一吉兆被視為黃帝之統治將千秋萬(wàn)代，和平繁榮。堯帝統治時(shí)期也出現過(guò)兩只獨角獸，因此，堯帝便成為四千年前五大皇帝之一。

【異獸53】夫諸

　　山海經(jīng)異獸夫諸還原圖

　　【古代神獸之一】夫諸：象白鹿，但有四角。招大水。

　　《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“敖岸之山……有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見(jiàn)則其邑大水。”

　　狀如白鹿而有四角。其現為水災之兆。其說(shuō)始見(jiàn)于先秦。

【異獸54】鑿齒

　　山海經(jīng)異獸鑿齒還原圖

　　鑿齒也是中國古代神話(huà)人物之一：傳說(shuō)中居住在中國南部沼澤地帶的怪獸或巨人。鑿齒長(cháng)有象鑿子一樣的長(cháng)牙，這對長(cháng)牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。據說(shuō)鑿齒掠食人類(lèi)，帝堯命令后羿前往討伐，在經(jīng)過(guò)激烈的搏斗后，后羿在昆侖山追上了鑿齒并且將他射殺。鑿齒應該是在神話(huà)中被妖魔化的中國南方部落的象征。

【異獸55】九嬰

　　山海經(jīng)異獸九嬰還原圖

　　古代神獸之一。

　　水火之怪，能?chē)娝禄?，其叫聲如嬰兒啼哭，故稱(chēng)九嬰。堯時(shí)出，作害人間，被羿射殺于北狄兇水之中。其說(shuō)始見(jiàn)于漢。傳說(shuō)中的水火怪。亦用以喻邪惡兇殘的人。

　　《淮南子·本徑訓》高誘注：“九嬰，水火之怪，為人害……北狄之地有兇水。”

　　《中國神話(huà)傳說(shuō)詞典》認為：“當是九頭怪獸、怪蛇之屬，能?chē)娝禄鹨詾闉摹?rdquo;

　　《中國古代神話(huà)傳說(shuō)》中提到北方有一條大河，水深千丈，波浪洶涌，人稱(chēng)兇水。兇水中有一只九頭怪物，名叫九嬰，既能?chē)娝?，又能?chē)娀?。十日并出時(shí)，兇水也沸騰了，九嬰嫌水中太熱，就跳上岸來(lái)，見(jiàn)人就吃，吃的時(shí)候，必須有9樣食品同時(shí)供它吃，因此成為后羿第3個(gè)斬殺目標。

【異獸56】乘黃shènghuáng

　　山海經(jīng)異獸乘黃還原圖

　　《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》：“白民之國在龍魚(yú)北，白身披發(fā)。有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。”

【異獸57】猰貐yàyǔ

　　山海經(jīng)異獸猰貐還原圖

　　【山海經(jīng)•海內西經(jīng)】：又北二百里,曰少咸之山,無(wú)草木,多青碧.有獸焉,其狀如牛,而赤身、人面、馬足,名曰窫窳,其音如嬰兒,是食人.敦水出焉,東流注于雁門(mén)之水,其中多魳魳之魚(yú).食之殺人.

　　【傳說(shuō)窫窳是后羿射殺的第一個(gè)怪獸。猰貐曾是天神，是燭龍的兒子。窫窳原本老實(shí)善良，但后來(lái)被名為“危”(乃二十八宿之一，鳥(niǎo)頭人身的形象，手持木杖)的神所殺死，天帝不忍心看燭龍傷心，就讓他兒子復活了，可沒(méi)想到，復活后，窫窳變成了一種性格兇殘，喜食人類(lèi)的怪物?！?/p>

【異獸58】巴蛇

　　山海經(jīng)異獸巴蛇還原圖

　　《山海經(jīng)·海內南經(jīng)》：巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無(wú)心腹之疾。其為蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。

　　巴蛇就是一種很大的莽蛇，長(cháng)數丈，身圍七八尺。傳說(shuō)有巴蛇吞象的故事。

【異獸59】陵魚(yú)

　　海中有陵魚(yú)，人面魚(yú)身，有手有足，啼聲如小兒。有的古書(shū)把它稱(chēng)作較人，有的說(shuō)就是人魚(yú)。

　　《山海經(jīng)》提到人魚(yú)的有好幾處，都說(shuō)它活在山溪中，看描述可能是鯇?zhuān)赐尥摁~(yú)，不是神話(huà)中的人魚(yú)。

【異獸60】雷神

　　《山海經(jīng)·海內東經(jīng)》：“雷澤中有雷神，龍身人頭，鼓其腹則雷。”

　　雷神是一種半人半獸，龍身人首的神獸，生活在雷澤之中，它在雷澤中游戲玩耍，常拍打肚子，它一拍肚子，就會(huì )發(fā)出轟隆隆的雷聲。

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【異獸61】屏蓬

　　生兩個(gè)頭，各在一端，意志處處相對，一個(gè)頭想走那邊，一個(gè)頭想走這邊，扯來(lái)扯去，移不動(dòng)尺寸之地。

【異獸62】火光獸

　　古代傳說(shuō)中夜間能發(fā)光的異獸,亦稱(chēng)“火鼠”。

　　《神異經(jīng)》云：“南方有火山，長(cháng)四十里，生不盡之木，晝夜火然。......火中有鼠，重百斤，毛長(cháng)二尺余，......取其毛，織以作布，用之如垢污，以火燒之，即清潔也。此鼠又名火光獸，其毛為布又曰火烷布......”

　　《海內十洲記·炎洲》：“炎洲，在南海中……有火林山，山中有火光獸，大如鼠，毛長(cháng)三四寸，或赤或白。山可三百里許，晦夜即見(jiàn)此山林，乃是此獸光照，狀如火光相似。取其獸毛，時(shí)人號為火浣布，此是也。”

【異獸63】魚(yú)婦

　　《大荒西經(jīng)》載：有魚(yú)偏枯，名曰魚(yú)婦。顓頊死即復蘇。風(fēng)道北來(lái)，天及大水泉，蛇乃化為魚(yú)，是為魚(yú)婦。顓頊死即復蘇。

　　有—種魚(yú)，半身偏枯，一半是人形，一半是魚(yú)體，名叫魚(yú)婦。

　　據說(shuō)是顓頊死而復蘇變化成的。

　　顓頊是少昊之子，在他死去的時(shí)候，剛巧大風(fēng)從北面吹來(lái)，海水被風(fēng)吹得奔流而出魚(yú)婦，蛇變成了魚(yú)。

　　已經(jīng)死去的顓頊便趁著(zhù)蛇即將變成魚(yú)而未定型的時(shí)候，托體到魚(yú)的軀體中，為此死而復生。

　　后來(lái)人們就把這種和顓頊結合在一起的魚(yú)叫作魚(yú)婦。

　　(顓頊(拼音：zhuānxū，注音：ㄓㄨㄢㄒㄩ)，相傳是黃帝之孫，昌意之子，居帝邱(今河南省濮陽(yáng)東南)，號高陽(yáng)氏。)

【異獸64】九鳳

　　《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》中說(shuō)："大荒之中，有山名曰北極柜。海水北注焉。有神九首，人面鳥(niǎo)身，句曰九鳳"。

【異獸65】化蛇

　　《山海經(jīng)(中次二經(jīng))》有記載：“水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水。”這是個(gè)人面豺身，背生雙翼，行走如蛇，盤(pán)行蠕動(dòng)的怪物它的聲音如同嬰兒大聲啼哭，又像是婦人在叱罵?；吆苌匍_(kāi)口發(fā)音，一旦發(fā)音就會(huì )招來(lái)滔天的洪水。

【異獸66】相柳氏

　　《海外北經(jīng)》:\\\\\\\"共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山.相柳之所抵,厥為澤溪.禹殺相柳,其血腥,不可以樹(shù)五谷種.禹厥之,三仞三沮,乃以為眾帝之臺.\\\\\\\"《大荒北經(jīng)》:\\\\\\\"共工臣名曰相繇,九首蛇身,自環(huán),食于九土.其所歍所尼,即為源澤,不辛乃苦,百獸莫能處.禹湮洪水,殺相繇,其血腥臭,不可生谷.其地多水,不可居也.禹湮之,三仞三沮,乃以為池,群帝因是以為臺.在昆侖之北.\\\\\\\"

【異獸67】狍鸮páoxiāo

　　《山海經(jīng)·北山經(jīng)》：“[鉤吾之山]有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。”

【異獸68】犀渠

　　《山海經(jīng)》中記載“有獸焉，其狀如彘而人面。黃身而赤尾，其名曰合囗，其音如嬰兒，是獸也，食人，亦食蟲(chóng)蛇，見(jiàn)則天下大水。

　　出于黧山，樣子象牛，皮毛黑色，**象嬰兒一般，以人為食，極為兇惡。

【異獸69】山膏(huān，音歡)

　　《山海經(jīng)·山中經(jīng)》：“苦山，有獸焉，名曰山膏，其狀如逐，赤若丹火，善罵。”其狀如豬，好罵人。其說(shuō)始見(jiàn)于先秦。

【異獸70】冉遺魚(yú)

　　【原文】英鞮之山，涴水出焉，而北流注于陵羊之澤。是多冉遺之魚(yú)，魚(yú)身蛇首六足，其目如馬耳，食之使人不瞇①，可以御兇②。

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