山海經(jīng)五大神尸,刑天是尸王窫窳是瑞獸

　　山海經(jīng)里都是很多奇奇怪怪的人物，而且山海經(jīng)里的“尸”文化很多，某某之尸是山海經(jīng)賦予尸的力量，讓其與活著(zhù)一樣。也反映出古代人們對尸的重視。下面百街秀為你介紹山海經(jīng)五大神尸，來(lái)看看哪個(gè)尸最厲害。

　　山海經(jīng)五大神尸：刑天、窫窳、王亥、夏耕、諸比。

1、形殘之尸：刑天

　　如果要給僵尸做一次評比，最厲害的當屬刑天!《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》:形天與帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。

　　這里的帝有說(shuō)是天帝的，也有說(shuō)是黃帝的，更有說(shuō)是三皇五帝中的一個(gè)，總之是和一位大人物爭，結果被砍掉了頭顱。大人物將他藏在常羊山，尸體發(fā)生尸變，以乳為目，以臍為口的活著(zhù)，還經(jīng)常揮舞干戚做戰舞。干是盾牌的意思，戚是大斧的意思。

　　刑天也是最為人所知的山海經(jīng)五大大神尸了，刑天也是很多電視劇里都有人物。但不可否認的是敢和黃帝爭斗的邢天絕對是非常強悍的 ，雖然被黃帝砍了腦袋。

2、窫窳之尸：窫窳

　　《山海經(jīng)·海內西經(jīng)》開(kāi)明東有巫彭、巫抵、巫陽(yáng)、巫履、巫凡、巫相，夾窫窳之尸，皆操不死之藥以距之。窫窳者，蛇身人面，貳負臣所殺也。

　　郭璞在《圖贊》說(shuō)：“窫窳無(wú)罪，見(jiàn)害貳負。帝命群巫，操藥夾守。遂淪溺淵，變?yōu)辇埵住?rdquo;說(shuō)的是窫窳沒(méi)有任何罪過(guò)，但是被貳負所害，于是黃帝命令巫師，用藥復活他，結果他復活之后變成了一個(gè)怪物。

　　這里的貳負也是一個(gè)怪物，人面蛇身。

　　窫窳入圍候補四大瑞獸之中，公認的四大瑞獸自然是麟鳳龜龍，窫窳作為候補，和貔貅、龍生九子的獅子狻猊還有禍斗也并稱(chēng)四大瑞獸。

3、王子夜之尸：王亥

　　《山海經(jīng)·海內北經(jīng)》王子夜之尸，兩手、兩股、胸、首、齒，皆斷異處。

　　王子夜是這些尸里面死得最慘的一個(gè)，比五馬分尸還嚴重。能死得這么慘，想必不是一般人，其實(shí)王子夜就是王亥，可惜王亥似乎并不廣為人知。王亥是商朝的祖先，傳說(shuō)他發(fā)明了牛車(chē)，經(jīng)常用牛車(chē)拉著(zhù)貨物，四處搞買(mǎi)賣(mài)。

　　他去易水部落做買(mǎi)賣(mài)的時(shí)候，易水部落的首領(lǐng)綿臣見(jiàn)財起歹意，殺害了王亥。商朝建立后，追尊王亥廟號為商高祖，殷墟甲骨文中稱(chēng)“商高祖王亥“。

4、夏耕之尸：夏耕

　　《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》有人無(wú)首，操戈盾立，名曰夏耕之尸。故成湯伐夏桀于章山，克之，斬耕厥前。耕既立，無(wú)首，走厥咎，乃降于巫山。

　　說(shuō)的是湯武革命之時(shí)，也就是商國滅亡夏朝的那場(chǎng)戰斗。當時(shí)商湯在章山和夏耕打仗，在陣前斬殺了夏耕，后又斬了夏耕的頭。后夏耕發(fā)生了尸變，沒(méi)有頭的他，站了起來(lái)。走厥咎意思就是，用跑的方法逃避罪過(guò)，也就是他怕被夏桀報復，跑到巫山地區。

　　夏耕尸是因畏懼而靈魂不死的例子，體質(zhì)問(wèn)題人們不能說(shuō)他是縮頭烏龜，但與刑天比起來(lái)實(shí)在是有點(diǎn)不堪。

5、據比之尸：諸比

　　《海內北經(jīng)》據比之尸，其為人折頸被發(fā)，無(wú)一手。

　　據比在《山海經(jīng)》中僅此一句描述，但形象還是比較驚悚的。據比尸的脖子不知道被誰(shuí)抹了一下，但沒(méi)抹掉，因此耷拉在后背上，還有一頭烏黑亮麗的長(cháng)發(fā)飄散著(zhù)。他的胳膊也斷了一只。

　　《淮南子·墜形訓》中說(shuō)“諸比，涼風(fēng)之所生也”，和共工、窮奇、禺強幾位大神并列在一起，因此諸比曾是一位天神。