八仙之一何仙姑 也是他們當中的唯一一個(gè)女性

　　何仙姑，說(shuō)起何仙姑，我們可能會(huì )想到兩個(gè)人。第一個(gè)就是八仙傳說(shuō)里面的何仙姑，第二個(gè)就是我們的超模何穗。說(shuō)起他們兩個(gè)他們兩個(gè)都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是仙氣十足。并且她們的皮膚都是特別的白?，F在人們大多數稱(chēng)何穗為何仙姑。接下來(lái)就讓我們介紹一下何仙姑。

1何仙姑簡(jiǎn)介

　　何仙姑——八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及時(shí)雨。歙南 覆船山，十道石門(mén)內，有座何仙姑廟，傳承千年，坐落在倒掛荷花的龍穴里面，因為她在這個(gè)荷花形里面羽化登仙的，隱喻二層意思：一，倒掛，迎合 覆船 山的妙意（也稱(chēng)佛全山，山上全是佛），是佛光覆蓋，普照的意思。

　　二，荷花，佛的蓮花座，佛生于蓮，佛的空性，佛的根性。所以她的形象是手持荷花，是故雅稱(chēng)：“荷仙姑”。相傳，何仙姑于北宋時(shí)期聚仙會(huì )時(shí)應鐵拐李之邀在石筍山位列八仙。

2何仙姑——八仙中唯一的女性

　　何仙姑是漢族民間傳說(shuō)中八仙之一，她苦修積善才修練成仙， 是世傳八仙中唯一的女性。原型為一個(gè)容貌非凡的女性，經(jīng)常手持荷花。她的身世有多種說(shuō)法，其中在流傳比較多的傳說(shuō)中，除廣東增城說(shuō)之外，還有廣西、福建、浙江、安徽、湖南等多種說(shuō)法，相傳于北宋時(shí)期聚仙會(huì )時(shí)應鐵拐李之邀在石筍山列入八仙。

　　宋代文人如歐陽(yáng)修《集古錄跋尾》、魏泰《東軒筆錄》、曾敏行《獨醒雜志》等，均載有其事跡。如有的說(shuō)何仙姑是宋仁宗時(shí)永州民女，幼遇異人，給食仙桃(或云仙棗)，從此絕粒，能逆知禍福。鄉人神之，為筑廟閣，士大夫多去拜謁以問(wèn)休咎。曾敏行自述他還去永州何仙姑閣中觀(guān)看過(guò)仙姑遺像。

3何仙姑是什么人物？

　　八仙之中，有一位唯一的女性，就是何仙姑，相傳于北宋時(shí)期聚仙會(huì )時(shí)應鐵拐李之邀在石筍山位列八仙何仙姑是治世渡生得八仙之一，在華夏中國世界廣有信眾。西安建有八仙宮，在泰山王母池等處亦有香火。自唐宋以來(lái)，有關(guān)何仙姑與呂洞賓得事跡，載世頗多。

　　何仙姑在“八仙”中，是富于人情得女仙。因此，廟會(huì )活動(dòng)——"何仙姑誕"，各地慶者甚重，廣州得增城慶祝誕期，是太陰歷：三月初七，西安八仙宮得慶祝誕期則以四月初九為準——因地點(diǎn)不同而慶祝日期略有差異。

4何仙姑廟

　　何仙姑廟寬12米，進(jìn)深30米，建筑高度3米左右。廟內共3進(jìn)3間，中有天井，后進(jìn)每間供佛像，分別是觀(guān)音、洪圣大王、何仙姑。

　　現為一名武當道士主持，廟祝共19人，每年度有武術(shù)比賽，3月3和9月9有大法會(huì )（全真教武當派）。旱河何仙姑廟始建于道光元年，后幾次修毀，1984年經(jīng)港澳同胞和各地人士捐資重修。據傳是增城何仙姑在旱河臥虎盤(pán)山下駐足停留修道之所。