孫悟空的第一個(gè)師傅是誰(shuí) 竟有人表示他是如來(lái)的化身

　　孫悟空的第一個(gè)師傅是誰(shuí)？西游記里面的孫悟空法力無(wú)邊，會(huì )筋斗云，會(huì )七十二變，是唐僧取經(jīng)路上的金牌打手。但是孫悟空的一個(gè)師傅另有其人。孫悟空的第一個(gè)師傅是誰(shuí)？我們經(jīng)過(guò)摸索，終于找到了孫悟空的第一個(gè)師傅是誰(shuí)，他的第一個(gè)師傅就是菩提老祖。在書(shū)中第一回孫悟空來(lái)到了靈臺方寸山，拜了菩提老祖為師，學(xué)到了一身本事后被菩提老祖趕出山門(mén)了。

孫悟空的第一個(gè)師傅是誰(shuí)？

　　孫悟空的第一個(gè)師傅是誰(shuí)？孫大圣學(xué)藝自西牛賀洲。菩提老祖是他的第一任老師。老祖傳授給孫猴子變幻之術(shù)，又能讓他一個(gè)筋斗就能翻出萬(wàn)里之遙。祖師道法高深，早就算到了孫大圣一定會(huì )闖下彌天大禍，故在徒弟臨走前，要他發(fā)誓不準對任何人說(shuō)出他的師門(mén)。整部西游記中，祖師的來(lái)歷沒(méi)有被說(shuō)清。只能從側面知道菩提的法力。在西游記中，有一個(gè)默認的規則，徒弟的法力是遠遠比不上師傅的。

　　比如迦葉和如來(lái)，比如木吒和觀(guān)音。那么可以推斷，菩提的法力是大大高于孫大圣的，甚至能夠與如來(lái)相比。如來(lái)曾在書(shū)中說(shuō)到，西牛賀洲是沒(méi)有真人的?？墒瞧刑峋驮谖髋ＹR洲。如來(lái)可以說(shuō)是天地間最神通廣大的人了，可是他卻沒(méi)有感知到菩提老祖。這里有三個(gè)原因：一菩提只是暫居，在教完孫悟空后云游四方。二菩提的實(shí)力超過(guò)了佛祖。三菩提就是佛祖。

　　菩提祖師是真正的世外高人，他不與神仙道士往來(lái)。菩提將吸納吐氣之法教給山間的鄉民，得到了大家的尊崇。身為孫悟空第一個(gè)師傅，菩提自有了不起的地方，他百家皆通，小說(shuō)中所有上神都比不上他。即便是如來(lái)也只是佛家代表。一開(kāi)始孫悟空拜藝的時(shí)候，老祖還不愿教，百般推辭。在孫悟空腦后打了三下以示教訓。孫大圣領(lǐng)悟了祖師暗中的意思，成功拜得師傅，學(xué)得長(cháng)生之法。

菩提祖師是誰(shuí)？

　　提及菩提老祖，就會(huì )與如來(lái)的大弟子須菩提混為一談，讀過(guò)《金剛經(jīng)》的可以知道，菩提老祖是須菩提的可能性很小。第一、菩提老祖是屬于三教兼通的奇人，須菩提只是佛教教徒。第二、菩提老祖法力高強，隨便教出個(gè)孫悟空就可以大鬧天空，可見(jiàn)菩提的法力更加的厲害，而須菩提卻沒(méi)有這等法力。

　　所有菩提肯定不是如來(lái)的大弟子須菩提。我們都知道混鯤老祖有得意的兩個(gè)門(mén)生，一個(gè)是準提道人，一個(gè)是如來(lái)，這兩個(gè)弟子創(chuàng )立了西方教，分別擔任了大小教主。后來(lái)接引道人（如來(lái)）創(chuàng )立佛教，準提道人從此消失。在《西游記》中，我們知道菩提自立門(mén)戶(hù)，與世無(wú)爭，收徒傳道，不理人間世事。

　　菩提祖師在《西游記》中可謂神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，引起了不少人的聯(lián)想。有人說(shuō)他是如來(lái)的10大弟子之一，也有人把《西游記》與《封神演義》聯(lián)系起來(lái)，以為菩提祖師是準提道人，甚至有人說(shuō)菩提祖師即是如來(lái)自個(gè)的化身。

《西游記》介紹

　　《西游記》是我國最無(wú)窮的神話(huà)小說(shuō)。它描寫(xiě)了一個(gè)從石頭中誕生的仙猴，在發(fā)明了大鬧天宮的傳奇事跡以后，曾遭到嚴峻賞罰，后又接受了佛祖的組織，走上去西天取經(jīng)的路途。在漫漫的取經(jīng)之路，飽經(jīng)千難萬(wàn)險，打敗群妖惡魔，總算護送唐僧抵達神仙國際，完成了取經(jīng)的任務(wù)，自個(gè)也由此修成了正果。

　　孫悟空歷經(jīng)千難萬(wàn)險，打敗群妖惡魔取經(jīng)成功，富含如何更深入的標志意義呢?開(kāi)始的一種剖析，孫悟空大鬧天宮，與玉皇大帝、佛祖如來(lái)、神仙國際的對抗，標明了布衣階層對王權、神權的叛逆精神。他走上取經(jīng)的路途，修得正果，又標明了不起不接受王權和神權的控制，終究被招安的結局。