漢賦四大家分別是誰(shuí) 原來(lái)張衡不僅僅只會(huì )發(fā)明地動(dòng)儀

　　詩(shī)詞歌賦是我國古代的瑰寶，其中賦就當屬漢賦最為頂峰。漢賦四大家作為漢賦的代表人物，大家一定要認識下。漢賦四大家分別是：揚雄、班固、司馬相如、張衡。作為漢賦四大家，他們各有各自的代表作。說(shuō)起張衡大家其實(shí)記住的不是他的賦，而是他發(fā)明的渾天儀、地動(dòng)儀。這兩個(gè)用來(lái)觀(guān)察天文和預測地震的儀器造福了一代又一代人，貢獻特別大，后人甚至給了他“木圣”的美譽(yù)。

司馬相如

　　漢賦四大家中司馬相如被譽(yù)為“漢賦第一大家”。司馬相如(公元前179年-公元前118年)：字長(cháng)卿，蜀郡成都人，西漢辭賦家。司馬相如少好讀書(shū)擊劍，景帝時(shí),為武騎常侍。景帝不好辭賦,他稱(chēng)病免官，來(lái)到梁國，與梁孝王的文學(xué)侍從鄒陽(yáng)、枚乘等同游，著(zhù)《子虛賦》。梁孝王死，相如歸蜀，路過(guò)臨邛，結識商人卓王孫寡女卓文君，卓文君喜音樂(lè )，慕相如才，相如以琴心挑之，私奔相如，同歸成都。

　　家貧,后與文君返臨邛，以賣(mài)酒為生。二人故事遂成佳話(huà)，為后世文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng )作所取材。 武帝即位，讀了他的《子虛賦》，深為贊賞，因得召見(jiàn)。又寫(xiě)《上林賦》以獻，武帝大喜，拜為郎。后又拜中郎將，奉使西南，對溝通漢與西南少數民族關(guān)系起了積極作用，寫(xiě)有《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》等文。司馬相如的文學(xué)成就主要表現在辭賦上。當時(shí)有“千金難買(mǎi)相如賦”之稱(chēng)。

　　《漢書(shū)·藝文志》著(zhù)錄有賦二十九篇，其它古籍還引用了相如兩篇賦的一些文句和篇名。其賦作多佚，今僅存《子虛賦》、《上林賦》、《大人賦》、《長(cháng)門(mén)賦》、《美人賦》和《哀二世賦》六篇，后人輯有《司馬文園集》。下面一起看看漢賦四大家還有誰(shuí)？

揚雄

　　揚雄（公元前53～公元18） 西漢學(xué)者、辭賦家。字子云。蜀郡成都（今四川成都）人。揚雄，早年所作《長(cháng)楊賦》、《甘泉賦》、《羽獵賦》，風(fēng)格模仿司馬相如的《子虛》、《上林》等賦。后來(lái)薄辭賦為“雕蟲(chóng)篆刻”，“壯夫不為”，轉而研究哲學(xué)。少時(shí)好學(xué)，博覽多識，酷好辭賦?？诔?，不善言談，而好深思。家貧，不慕富貴。40歲后,始游京師。

　　大司馬王音召為門(mén)下史,推薦為待詔。后經(jīng)蜀人楊莊的引薦，被喜愛(ài)辭賦的成帝召入宮廷，侍從祭祀游獵，任給事黃門(mén)郎。他的官職一直很低微,歷成、哀、平"三世不徙官"。王莽稱(chēng)帝后,揚雄校書(shū)于天祿閣。后受他人牽累，即將被捕，于是墜閣自殺，未死。后召為大夫。揚雄一生悉心著(zhù)述,除辭賦外,又仿《論語(yǔ)》作《法言》,仿《周易》作《太玄》,表述他對社會(huì )、政治、哲學(xué)等方面的思想，在思想史上有一定價(jià)值。

　　另有語(yǔ)言學(xué)著(zhù)作《方言》等。在辭賦方面，他最服膺司馬相如，"每作賦，常擬之以為式"(《漢書(shū)·揚雄傳》)。他的《甘泉》、《羽獵》諸賦，就是模擬司馬相如《子虛》、《上林》而寫(xiě)的?！稄V騷》、《畔牢愁》今僅存篇目。揚雄早期以辭賦聞名，晚年對辭賦的看法卻有所轉變。揚雄關(guān)于賦的評論，對賦的發(fā)展和后世對賦的評價(jià)有一定影響。揚雄在《法言》中還主張文學(xué)應當宗經(jīng)、征圣，以儒家經(jīng)書(shū)為典范。對于后來(lái)劉勰、韓愈的文論，頗有影響。

班固

　　班固（32—92），東漢前期著(zhù)名史學(xué)家和文學(xué)家。字孟堅，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)西北）人。出身官僚世家，其父班彪是東漢著(zhù)名史學(xué)家。永元四年（92），因竇憲事件牽連入獄，同年死于獄中。班固自幼聰明早慧，年九歲，能寫(xiě)文章，誦讀詩(shī)賦。所著(zhù)《漢書(shū)》是我國古代最早的紀傳體斷代史，書(shū)中為司馬相如、揚雄等賦家立有專(zhuān)傳。

　　史家之外，班固也是漢朝一位重要的賦家和賦論家，其賦今存有《兩都賦》、《幽通賦》、《竹扇賦》等，賦論主要體現于《兩都賦序》及《漢書(shū)》有關(guān)賦家的傳論中。班固受漢明帝賞識入朝修史時(shí)，洛陽(yáng)正修造宮室、?？槼勤?，而關(guān)中父老仍希望朝廷西顧，建都長(cháng)安。班固對此持有異議，遂上《兩都賦》，“盛稱(chēng)洛邑制度之美，以折西賓淫侈之論?！保ā逗鬂h書(shū)·班固傳》）

　　此賦在蕭統《文選》中位列第一篇，開(kāi)創(chuàng )“京都大賦”一體，對后世影響較大。班固所著(zhù)詩(shī)、賦、銘、誄、頌、書(shū)、文、記、論、議等四十一篇行于世?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志》著(zhù)有《班固集》17卷，已散佚。明代張溥輯有《班蘭臺集》，傳于今。

張衡

　　地震儀是誰(shuí)發(fā)明的？就是張衡，他勤敏好學(xué)，博識多能，在任太史令期間，悉心研究天文、歷算，著(zhù)《靈憲》、《罔論》等科學(xué)著(zhù)作，并先后發(fā)明和制作了舉世聞名的渾天儀和地動(dòng)儀。但在青年時(shí)期，他的志趣大半還在詩(shī)歌、辭賦、散文上，盡管他才高于世，卻沒(méi)有驕傲之情。平常從容淡泊，不喜歡與俗人相交。張衡的文學(xué)作品主要是辭賦和詩(shī)。

　　他的散體大賦以《西京賦》、《東京賦》最為有名。這兩篇賦合稱(chēng)為《二京賦》，是他早年入京后有感于“天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈”而作。題材體制均模擬班固《兩都賦》，但結構更為宏闊，思想藝術(shù)上也顯示出某些特色。