六耳獼猴真實(shí)身份介紹 為何他也有金箍棒

　　六耳獼猴的真實(shí)身份是什么呢？在西游記中我們都知道真假猴王，它是一個(gè)強大的對手，就連孫悟空都拿它沒(méi)辦法，上天下地一點(diǎn)破綻都沒(méi)有，那么六耳獼猴是誰(shuí)呢？有網(wǎng)友表示它就是想替孫悟空取經(jīng)，也有人說(shuō)它是孫悟空的心魔，其實(shí)它就是取經(jīng)路上的一難，只是我們現在看西游記多了許多自己的想法，接著(zhù)一起詳細看看六耳獼猴的介紹吧！

六耳獼猴

　　六耳獼猴，假悟空，無(wú)姓名，神通與孫大圣一般無(wú)二，變化成孫悟空、觀(guān)音、照妖鏡等皆不能識，傳說(shuō)的四大靈猴之一。后被如來(lái)佛祖說(shuō)破原身，被悟空一棍打死。如來(lái)佛合掌道：“觀(guān)音尊者，你看那兩個(gè)行者，誰(shuí)是真假？”菩薩道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宮、地府，亦俱難認。特來(lái)拜告如來(lái)，千萬(wàn)與他辨明辨明?！?/p>

　　如來(lái)笑道：“汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會(huì )周天之種類(lèi)也?！逼兴_又請示周天種類(lèi)。如來(lái)才道：“周天之內有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五蟲(chóng)：乃蠃、鱗、毛、羽、昆。這廝非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鱗、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十類(lèi)之種?！?/p>

　　菩薩道：“敢問(wèn)是那四猴？”如來(lái)道：“第一是靈明石猴，通變化，識天時(shí)，知地利，移星換斗；第二是赤尻馬猴，曉陰陽(yáng)，會(huì )人事，善出入，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明。此四猴者，不入十類(lèi)之種，不達兩間之名。我觀(guān)‘假悟空’乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事；凡人說(shuō)話(huà)，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。

六耳獼猴為什么會(huì )有金箍棒

　　其實(shí)如果對《西游記》原著(zhù)深究起來(lái)，就會(huì )發(fā)現第五十八回“二心攪亂大乾坤一體難修真寂滅”中對六耳獼猴和齊天大圣孫悟空描述了這樣一句話(huà)：這個(gè)是如意金箍棒，那個(gè)是隨心鐵桿兵。因此，我們從這里知道了六耳獼猴手中的武器是隨心鐵桿兵。那為什么兩根棒子也一模一樣呢?孫悟空與六耳獼猴因為分不出勝負，曾經(jīng)去東海龍宮，請龍王來(lái)辨別金箍棒的真假。

　　可是龍王竟然也分不出哪根才是真正的如意金箍棒。按理來(lái)說(shuō)，自家的定海神針總能認出吧，那問(wèn)題來(lái)了，這隨心鐵桿兵是何方神器，竟然與孫悟空的金箍棒一樣。有網(wǎng)友就說(shuō)了，“如意”不就是“隨心”么，金箍棒叫“定海神針”，不就是“鐵桿”么。這樣看來(lái)，是不是可以說(shuō)如意金箍棒就是隨心鐵桿兵呢。

　　要知道，托塔天王用照妖鏡觀(guān)看，六耳獼猴與孫悟空的武器，衣服竟然都完全一樣，分毫不差。這就是說(shuō)“二心”某種角度看其實(shí)就是指孫悟空的二心。這就可以解釋六耳獼猴為什么會(huì )有金箍棒了，只要孫悟空有的，他的二心六耳獼猴肯定就會(huì )有。只是這都是網(wǎng)友猜測，也不知作者吳承恩怎么設置的。

六耳獼猴與悟空關(guān)系

　　主觀(guān)唯心主義的一個(gè)重要理論就是：“我心即我在”，六耳獼猴其時(shí)就是孫悟空本身，從取經(jīng)依始他就在和自己做斗爭，從心底里講，他保護唐僧取取經(jīng)，只是為了報恩，并沒(méi)有真正皈依，他的世界觀(guān)和方法論與唐僧截然不同，因為對于唐僧來(lái)講，一切皆空，甚至包括自己的身體，而孫悟空沒(méi)有達到這個(gè)境界，他認為一切皆“色”因此他一路上斬妖除魔，為的是保護“色”，即他認為存在的東西。

　　其實(shí)所為“妖，魔”等，皆自心魔而生，因此有很多妖怪，其他人看不到，而只有孫悟空能看到，說(shuō)來(lái)是他“神通廣大”，其實(shí)是他自己的心魔而已。從《西游記》的故事中，人們都可以看到這點(diǎn)，幾乎每個(gè)故事都演繹了人類(lèi)的弱點(diǎn)，而這些弱點(diǎn)最終是害己害人。到了六耳獼猴這個(gè)故事的時(shí)候，連菩薩眾仙都難以分辨真假孫悟空，此時(shí)的孫悟空真正到了“無(wú)師以度，唯有自度”的地步了，最后他戰勝的所謂“六耳”獼猴，其實(shí)就是佛家所說(shuō)的“六根”“迷猴”。

　　六耳用來(lái)寓意“眼、耳、鼻、舌、身、意”，戰勝六耳獼猴是孫悟空比較艱難的一仗，而之所以艱難，就是我們平時(shí)所說(shuō)的：“人最大的敵人就是自己”，而佛家認為，只有戰勝自己才能達到六根清凈，從那孫悟空才算真正皈依了佛門(mén)，而在此之前，就象現在的很多出家人一樣，雖然身批袈裟，手持缽盂，頭上無(wú)發(fā)，足履青靴，也只能算是個(gè)凡夫俗子而已。