建安七子堪稱(chēng)建安年間七位代表人物 孔融讓梨成為家喻戶(hù)曉故事

　　建安七子可以說(shuō)是建安年間的文學(xué)發(fā)展的七位代表人物，其中最具代表性的要屬孔融了?？兹谧尷娴墓适录矣鲬?hù)曉，孔融還是孔子的第二十世孫子，家學(xué)淵源。他除了文學(xué)水平高職位，還是位賢臣敢于就事論事，做個(gè)忠誠。

1、徐干——字偉長(cháng)，東漢末年北?？と?/h2>

　　建安七子徐干是學(xué)術(shù)界最杰出的人物，他在中國哲學(xué)和文學(xué)史上占有突出地位和深遠影響。魏道揆老師說(shuō)，徐干聰敏很早就急于求學(xué)，非常勤奮。正是這樣的性格，讓他成為建安七子之一。

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　　徐干是東漢末年三國初期，當時(shí)是一個(gè)獨裁統治、政治腐敗、軍閥混戰的時(shí)期，也正是改朝換代的時(shí)代。他的祖先擅長(cháng)慈善事業(yè)，善行積德，并代代相傳。對于徐干已經(jīng)是第十代，并繼續保持家族的榮耀。

　　徐干的生命以“清玄體道”而聞名，徐干在詩(shī)歌、散文而聞名。然而他的詩(shī)歌成就不是很高，因為鐘嶸《詩(shī)品》把他放在下等品中，雖然可能是因為鐘嶸把徐干的才能貶低了很多，但是從現有的詩(shī)歌來(lái)看，徐干確實(shí)比王粲和劉楨略遜一籌。徐干在詞匯方面的聲譽(yù)很大，曹丕也評價(jià)他的詞匯量并不比張衡、蔡邕差。

2、劉楨——字公干，東漢末東平國人

　　劉楨是當時(shí)著(zhù)名的文人，文風(fēng)剛健清新，受到曹丕的贊揚，倆人常常在一起談詩(shī)論文。但劉楨性格剛正，不會(huì )諂侍和巴結討好，因此，發(fā)生兩件看似平常而手握大權的曹丕卻認為失禮、大不敬的事。

　　劉楨家教甚嚴，其父因酷愛(ài)文學(xué)，要求兒子也勤學(xué)苦讀，認真寫(xiě)作，并認為身處亂世，不求出人頭地，溫飽則足矣。所以，劉楨對自己要求很?chē)栏?，不巴結權貴，不巧取豪奪，又因他性格耿直剛強，遂在文學(xué)創(chuàng )作上盡心竭力。今存其詩(shī)十五首，賦多篇。

　　魏晉時(shí)代，由于傳統儒教思想日趨淡化，作家可以隨意抒情。劉楨的五言詩(shī)寫(xiě)得最好，從《贈從弟》中可以看出：“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性?！背蔀榻ò财咦又?。

3、陳琳——字孔璋，廣陵射陽(yáng)人

　　陳琳在漢靈帝時(shí)，為國舅、大將軍何進(jìn)的主簿。當時(shí)，宦官擅權，何進(jìn)欲誅宦官，太后堅決反對，何進(jìn)欲召集地方豪強，引兵來(lái)京城咸陽(yáng)，以此恫嚇、劫持太后。陳琳力諫反對。

　　可是，何進(jìn)不聽(tīng)勸諫，一意孤行，堅持從地方引兵入京脅逼，結果董卓率兵進(jìn)京，自立為太師，廢少帝，立獻帝，社會(huì )動(dòng)亂四起，加快了東漢王朝的覆滅。何進(jìn)也在亂中被殺。何進(jìn)死后，陳琳避難依附于袁紹。公元196年，曹操派兵圍攻臧洪的盟友張超于雍邱。

　　此時(shí)，任袁紹東郡守的臧洪“徒跣號泣、求救于袁紹”，袁多與曹操新和，不予救兵，雍邱被攻破，張超自刎于城上。建安五年(200年)，官渡之戰爆發(fā)，陳琳作《為袁紹檄豫州文》，痛斥了曹操。曹操當時(shí)正苦于頭風(fēng)，病發(fā)在床，因臥讀陳琳檄文，竟驚出一身冷汗，翕然而起，頭風(fēng)頓愈。因此，陳琳為建安七子之一。

4、孔融——字文舉，魯國人

　　建安七子的孔融，他的仕途卻并不順利，曾任北海相，少府，大中大夫等職，于公元208年，也就是建安十三年被曹操所殺。當時(shí)曹操正值用人之際，求賢若渴，有才有德的孔融如何不入曹操法眼，甚至將其殺害呢？

　　人們普遍認為孔融被殺出于政治上的原因，孔融與曹操政見(jiàn)不合，屢次犯上激怒曹操?？兹谝辉俚睾筒懿俪凑{，最令曹操生氣的一次是上奏《宜準古王畿之制》，說(shuō)要尊崇漢朝天子，確保漢天子天下獨尊的地位。

　　當時(shí)的曹操挾天子以令諸侯，孔融的奏章簡(jiǎn)直明目張膽地指責曹操的作為，引起曹操的強烈不滿(mǎn)?？梢哉f(shuō)，孔融一直站在曹操的對立面，曹操又怎能不除之而后快。

5、阮瑀——字元瑜，陳留尉氏人

　　阮瑀是陳留人，陳留屬于曹操的早期地盤(pán)。很早之前，曹操的弟弟曹洪就曾經(jīng)邀請過(guò)阮瑀出山，但被拒絕了。后來(lái)曹操又多次召見(jiàn)阮瑀，請他出仕，阮瑀還是不為所動(dòng)，連面都不見(jiàn)。

　　為了躲避曹操，他居然逃進(jìn)深山老林居住，你說(shuō)他是對曹操有多討厭。曹操也火了，命人放火燒山，讓他無(wú)處遁形，看你出不出來(lái)！阮瑀沒(méi)辦法，只好心不甘情不愿的被“綁架”出山。

　　不過(guò)阮瑀確實(shí)很有才華，而且精通音律，在曹魏的上層圈子混得很不錯，和曹丕、曹植關(guān)系都很好。阮瑀的兒子和孫子阮籍和阮咸繼承了他們家的優(yōu)良家風(fēng)，組成了繼建安七子之后的第二個(gè)組合——竹林七賢。

6、應玚——字德璉，東漢汝南南頓人

　　應玚生于公元177年，黃巾之亂起于公元184年，從那以后，大漢就沒(méi)有怎么清凈過(guò)。身在黃巾之亂重災區和群雄混戰核心區——汝南的應玚，從小就見(jiàn)慣了軍閥的互相廝殺、百姓的流離失所，這為他后來(lái)的詩(shī)賦創(chuàng )作定下了一個(gè)濃、重的基調。

　　應玚出身于書(shū)香門(mén)第世家，從祖父應奉那一輩起，應家就奠定了良好的文學(xué)基因。應奉是一位奇才，他有“半面不忘”和“五行俱下”的能力?！鞍朊娌煌本褪侵杆?jīng)在是十多年前見(jiàn)過(guò)一個(gè)人半面，就是只看見(jiàn)了半邊臉，十多年后，在路上偶遇這個(gè)人，他居然能一眼就把這個(gè)人認出來(lái)了。

　　“五行俱下”則是指他看書(shū)的時(shí)候，能同時(shí)看五行字。這種能力放現在來(lái)說(shuō)，就是“最強大腦”，所以應奉的子孫都才思敏捷，天資聰慧。應奉有一個(gè)著(zhù)名的兒子，也是應玚的伯父，叫應劭。如果你對這個(gè)名字不熟悉的話(huà)，那么你對曹操父親曹嵩的死一定很熟悉，他的死引發(fā)了慘烈的徐州之戰，而和曹嵩之死密切相關(guān)的，就是這個(gè)應劭。

7、王粲——字仲宣，山陽(yáng)郡高平縣人

　　在文學(xué)上，王粲與孔融、徐干、陳琳、阮瑀、應玚、劉楨并稱(chēng)“建安七子”。而王粲不僅名列七子，而且是其中成就較大的一個(gè)，與曹植并稱(chēng)“曹王”。梁朝大文學(xué)評論家劉勰在《文心雕龍·才略》中贊譽(yù)王粲為“七子之冠冕”。同時(shí)，由于王粲的特殊經(jīng)歷和貢獻，也使他成了中國古代幕府中的一名佼佼者。

　　王粲年少時(shí)，正值東漢末年，群雄割據，在混亂的事態(tài)局勢下，王粲遭遇了懷才不遇的瓶頸時(shí)期。王粲十七歲時(shí)，受司徒征辟，又被召為黃門(mén)侍郎，但王粲出于長(cháng)安局勢混亂并未赴任，之后，他前往荊州投奔同鄉劉表，但事情并不如意，劉表見(jiàn)其相貌不揚，身體孱弱，又有過(guò)多拘束，所以并未看重他。

　　王粲于建安十三年歸順曹操，在此之前的作品或紀漢末戰亂，或寫(xiě)其流落荊州時(shí)的羈旅之情和壯志難酬的感慨，如《七哀詩(shī)》；歸順曹操后，主要是隨曹操出征的感受，這些詩(shī)再現了漢末戰亂的田園荒蕪和滿(mǎn)目瘡痍，也歌頌了曹操的英明神武，同時(shí)也表達了自己追隨曹操為過(guò)效力的意愿。