火把節是哪個(gè)民族的節日？火把節在彝族白族都很盛行

　　告訴你火把節是哪個(gè)民族的節日，其實(shí)是哪幾個(gè)民族的重要節日。像彝族，白族，納西族，基諾族，拉祜族?；鸢压潓@些民族來(lái)說(shuō)都是重要的節日，被稱(chēng)為東方的狂歡節，當然也有很多活動(dòng)，斗牛，斗雞，賽馬，摔跤，歌舞表演，選美等。已經(jīng)告訴你們嘍火把節是哪個(gè)民族的節日。

1：火把節是哪個(gè)民族的節日？

　　在每年的農歷6月24日的這一天，在非常著(zhù)名的航天城，月城西昌，人們都會(huì )聚集在那里。彝族的同胞們就要穿上節日的盛裝，而且在那里載歌載舞。并且舉辦著(zhù)非常浩大的選美活動(dòng)。還有射箭，摔跤，賽馬等比賽。在夜晚當中，人們就會(huì )在中間點(diǎn)上一個(gè)龔火，然后人們就會(huì )圍著(zhù)這個(gè)篝火歡快地唱歌跳舞來(lái)紀念他們心中的英雄，這個(gè)就是火把節?；鸢压澥且妥迦嗣裉赜械膫鹘y節日，在漢唐就已經(jīng)興起了，而且一直延續到現在?；鸢压澮话闶窃谵r歷24日舉行，而且要辦三天。在火把節當天人們就會(huì )載歌載舞，歡聚一堂。并且有關(guān)火把節的傳說(shuō)也有很多，最普遍的幾種說(shuō)法就是:

　　第一個(gè)傳說(shuō)就是在天上一個(gè)上神派嘍啰去危害人間的人們，還有他們種的莊稼。人們非常支持格啊魯率領(lǐng)自己去作戰，因為他們非常信任他。在農歷六月24的這一天。這位英雄用火把燒害了所有的壞蟲(chóng)，并且戰勝了天神，于是人們將這天定為火把節。第二個(gè)就是在唐朝期間，知道這個(gè)故事不是虛構的，在之前的西昌縣志當中就是已經(jīng)說(shuō)到。

　　第三個(gè)傳說(shuō)就是在非常遠古的時(shí)候，天上的一個(gè)大力士和地上的一個(gè)大力士摔跤，天上的大力士已經(jīng)被地上的大力士戰勝了，非常狼狽的逃到了天上，在天神面前說(shuō)謊話(huà)，于是天生就已經(jīng)不分青紅皂白，將怒火遷怒于人間的人們，就派很多的害蟲(chóng)到地上去糟蹋莊稼，危害人民。于是人們就將這些害蟲(chóng)用火把燒了，也戰勝了天神，正好今天是農歷六月24，彝族人們將這天就定為了火把節。

2：火把節各民族時(shí)間不一樣

　　火把節是哪個(gè)民族的節日？，一些民族又稱(chēng)星回節，是云南少數民族(例如彝族、白族)的一個(gè)重要傳統節日。節期一般是農歷的六月二十五，也有在六月二十四過(guò)節的。傳說(shuō)在南詔時(shí)期，蒙舍詔皮邏閣想吞并其他五詔而密設松明樓于大理城西，然后以祭祀知名邀請五詔詔主赴宴。鄧賧詔皮邏登的妻子白潔夫人聰明絕頂，早就猜到皮邏閣的陰謀而勸阻丈夫不要赴宴。結果皮邏登執意不聽(tīng)，被燒死在松明樓，白潔夫人根據她給丈夫帶的鐵鐲而辨認出皮邏登的尸體。

　　后來(lái)皮邏閣想霸占白潔夫人為妻，白潔夫人在為丈夫守孝一百天之后，跳入洱海自盡。當地民眾為了紀念白潔夫人，把每年農歷六月二十五定為火把節，流傳至今?；鸢压澥俏覈髂系貐^的彝族、白族、傈僳族、佤族、布朗族、納西族、拉祜族、普米族等部分小數民族人民的傳統節日。

　　火把節是我國西南部地區部分小數民族的傳統節日。各地區各民族舉行的時(shí)間不一，大多是在農歷六月二十四或二十五日，節期為2——3天。具體時(shí)間如下：云南白族：六月二十四日前后云南彝族：六月二十四日前后貴州彝族：六月初六納西族：六月二十四基諾族：六月二十四　白族：六月二十五拉祜族：六月二十

3：火把節慶祝方式

　　火把節是哪個(gè)民族的節日？節日一大早，人們便在各自的村寨口，栽埋一棵大松樹(shù)，象征昂姑咪的化身。樹(shù)上掛滿(mǎn)小火把，村中有多少人口，就要在樹(shù)上掛系與人口數相符的小火把。下午用牲禮祭過(guò)“化身”后，由村中年歲最高的一老婦人將“化身”點(diǎn)燃。參加活動(dòng)者，各從“化身”上取下一把小火把，也在“化身”其點(diǎn)燃。爾后，眾人在老婦人的帶領(lǐng)下，環(huán)“化身”跳起鍋莊舞，歌頌昂姑咪獻身傳火的功績(jì)。禮贊過(guò)“化身”后，各人相約成組，手舞火把，穿舞于村寨、田野、山林間放聲高歌。祈求火神昂姑咪賜福，庇佑全村人人畜興旺、五谷豐盛、村寨平安、事事如意……