中醫四大經(jīng)典 中國醫學(xué)文化的里程碑 你知道是哪四個(gè)嗎？

　　醫學(xué)對于我們的生活來(lái)說(shuō)是非常重要的，生老病死是這個(gè)世界的規律，生病是在所不免的，沒(méi)有人是不生病的，生了病就需要醫生治病，這就應用到了醫學(xué)。早先的中醫四大經(jīng)典在我國具有里程碑的性質(zhì)。中醫四大經(jīng)典為我國醫學(xué)做出了很大的貢獻。

　　中醫四大經(jīng)典：《黃帝內經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農本草經(jīng)》。

1、《黃帝內經(jīng)》

　　《黃帝內經(jīng)》是中國的中醫四大經(jīng)典之一，《黃帝內經(jīng)》是一部非常經(jīng)典的醫學(xué)著(zhù)作，并且還冠以了早先的“皇帝”的名字！它主要研究人的診斷學(xué)、生理學(xué)還有藥物學(xué)等等很多方面，它反映了中國古代的天人合一的思想。

　　《黃帝內經(jīng)》作為中醫四大經(jīng)典之一，它早在戰國時(shí)期就已經(jīng)編成了，它總結了春秋時(shí)期到戰國時(shí)期的醫療經(jīng)驗還有理論，把世間的各種學(xué)術(shù)還有五行、天人合一等等的一些理論都總結在了人體，對后世產(chǎn)生了巨大的影響。最先確立了完整的醫學(xué)理論體系。

　　《黃帝內經(jīng)》首先是中醫四大經(jīng)典之一，其次是一本內經(jīng)，那么內經(jīng)又是什么意思呢？?jì)冉?jīng)講述的其實(shí)就是人體內的一些規律，要想生命長(cháng)久，是要通過(guò)調節人體的內里的，所以才叫做內經(jīng)，如果精通這本內經(jīng)的話(huà)，那就相當了不起了。

2、《難經(jīng)》

　　《難經(jīng)》全稱(chēng)《黃帝八十一難經(jīng)》，原題秦越人(扁鵲)所著(zhù)。是中醫四大經(jīng)典之一，現在多數學(xué)者認為，它的成書(shū)年代，當在秦漢之際，至少也得在東漢以前，是經(jīng)過(guò)較長(cháng)時(shí)間不斷地修改、補充而成。全書(shū)以設難答疑的形式，解釋經(jīng)絡(luò )臟腑、疾病診法等81個(gè)難題。

　　《難經(jīng)》不但推演《內經(jīng)》的微言?shī)W旨，發(fā)揮至理，剖析疑義，垂范后學(xué)，而且有不少獨到的見(jiàn)解。如首創(chuàng )獨取寸口和分寸關(guān)尺的三部候脈法，一直沿用至今，為中醫診斷的一大特色；系統地論述了奇經(jīng)八脈的循行和功能，彌補了《內經(jīng)》經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)的不足；提出了與《內經(jīng)》不同的三焦、命門(mén)學(xué)說(shuō)等等，都對中醫學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

3、《傷寒雜病論》

　　《傷寒論》為漢代著(zhù)名醫學(xué)家張仲景所著(zhù)，被歷代奉為中醫的經(jīng)典著(zhù)作，是中醫四大經(jīng)典之一，該書(shū)所運用的辨證論治原則和方法，確立了中醫診治疾病的規范；所記述的理法方藥相結合的辨治經(jīng)驗，對中醫臨證醫學(xué)的發(fā)展影響極其深遠；所記載的大量復方，組方嚴謹，療效顯著(zhù)，被后世稱(chēng)作“眾方之祖”。

　　本書(shū)是我國第一部理論聯(lián)系實(shí)踐、理法方藥齊備的臨床醫學(xué)巨著(zhù)，書(shū)中按傷寒傳變規律，以條文的形式逐一辨治，言簡(jiǎn)間賅，辨證嚴謹，治法靈活多變，制方藥少而精，故被歷代醫家尊為“經(jīng)典”，對后世臨床醫學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

4、《神農本草經(jīng)》

　　《神農本草經(jīng)》，中醫四大經(jīng)典之一，又名《神農本草》，簡(jiǎn)稱(chēng)《本草經(jīng)》、《本經(jīng)》，撰者不詳，“神農”為托名，《神農本草經(jīng)》是我國現存最早的藥物學(xué)專(zhuān)著(zhù)，是我國早期臨床用藥經(jīng)驗的第一次系統總結，歷代被譽(yù)為中藥學(xué)經(jīng)典著(zhù)作。

　　《神農本草經(jīng)》依循《內經(jīng)》提出的君臣佐使的組方原則，也將藥物與朝中的君臣地位相對應，進(jìn)行類(lèi)比，來(lái)表明其主次關(guān)系和配伍的法則?！渡褶r本草經(jīng)》中提出的“七情和合”原則，在幾千年的用藥實(shí)踐中發(fā)揮了巨大作用。