我國第一部紀傳體史書(shū)，讓你不出門(mén)了解君王事

　　司馬遷的《史記》是我們在上學(xué)期間必須學(xué)的，課堂上老師會(huì )給我們說(shuō)《史記》是我國第一部紀傳體史書(shū)，我國第一部紀傳體史書(shū)的史記在發(fā)布之后就開(kāi)始迅速傳播。而作為《史記》的撰寫(xiě)者司馬遷可謂是遭受了很多痛苦，比如當初的宮刑之苦，讓他一度不想活下去

1、我國第一部紀傳體史書(shū)

　　我國第一部詩(shī)歌總集--《詩(shī)經(jīng)》我國第一部編年體史書(shū)--《左傳》，我國第一部國別體史書(shū)--《國語(yǔ)》，我國第一部紀傳體史書(shū)--《史記》，我國第一部語(yǔ)錄體儒家經(jīng)典散文作品--《論語(yǔ)》，我國第一部軍事著(zhù)作--《孫子兵法》，我國第一部專(zhuān)門(mén)記錄一個(gè)人言行的歷史散文--《晏子春秋》，我國第一部紀傳體斷代史--《漢書(shū)》，我國第一部文學(xué)理論和評論專(zhuān)著(zhù)--劉勰的《文心雕龍》。

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2、史記傳播

　　司馬遷創(chuàng )作的《史記》作為我國第一部紀傳體史書(shū)比較廣泛地傳播流行，大約是在東漢中期以后。成為司馬遷著(zhù)作的專(zhuān)稱(chēng)，也開(kāi)始于這個(gè)時(shí)候。據現知材料考證，最早稱(chēng)司馬遷這部史著(zhù)為《史記》的，是東漢桓帝時(shí)寫(xiě)的《東海廟碑》。

　　在這以前，《史記》都稱(chēng)為《太史公書(shū)》、《太史公記》或簡(jiǎn)稱(chēng)《太史公》?！妒酚洝酚袃刹?，一部在司馬遷的工作場(chǎng)所（宮廷）；副本在家中。在漢宣帝時(shí)期，司馬遷的外孫楊?lèi)灵_(kāi)始把該書(shū)內容向社會(huì )傳播，但是篇幅流傳不多，很快就因為楊?lèi)劣龊χ兄??！妒酚洝烦蓵?shū)后，由于它是非頗謬于圣人，論大道則先黃老而后六經(jīng)，序游俠則退處士而進(jìn)奸雄，述貨殖則崇勢利而羞賤貧，此其所蔽也。

　?。ā稘h書(shū);司馬遷傳》），被指責為對抗漢代正宗思想的異端代表。因此，在兩漢時(shí)，《史記》一直被視為離經(jīng)叛道的謗書(shū)，不但得不到應有的公正評價(jià)，而且當時(shí)學(xué)者也不敢為之作注釋。在西漢即使諸侯都沒(méi)有全版的《太史公書(shū)》，東平王向朝廷要求賞賜宮廷中的《太史公書(shū)》也遭到拒絕。

3、司馬遷

　　司馬遷（公元前145年-公元前90年），字子長(cháng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人，一說(shuō)龍門(mén)(今山西河津)人。中國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書(shū)令。

　　發(fā)奮繼續完成所著(zhù)史籍，被后世尊稱(chēng)為史遷、太史公、歷史之父。司馬遷早年受學(xué)于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著(zhù)述歷史。