學(xué)富五車(chē)的意思，形容惠施學(xué)識的成語(yǔ)故事

　　現在的人成語(yǔ)詞匯可以說(shuō)真的是非常匱乏了，往往都是話(huà)在口邊說(shuō)不出，總是說(shuō)那個(gè)什么什么的，南柯一夢(mèng)是什么意思大家知道嗎，實(shí)際上成語(yǔ)是一個(gè)非常能表達自己想說(shuō)的物件，比如我們形容一個(gè)人很厲害，學(xué)識多，我們通常會(huì )說(shuō)他學(xué)富五車(chē)，那么學(xué)富五車(chē)的意思到底是什么呢？

一、學(xué)富五車(chē)的故事

　　學(xué)富五車(chē)，實(shí)際上是是出自莊子的書(shū)中，學(xué)富五車(chē)原本是描述惠施有才能，惠施是戰國時(shí)出了名的政治學(xué)家，就是他提出聯(lián)合抗秦的人，惠施他為了抵抗秦國，對他的君主說(shuō)希望讓魏國，楚國，還有齊國齊心協(xié)力一起結盟對抗秦國的入侵。

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　　在莊子一書(shū)里寫(xiě)到，惠施他的文章有五個(gè)馬車(chē)那么多，學(xué)識那是特別的廣博，在他分析事情的本質(zhì)是，他就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，事情有分大小，事情大的沒(méi)有邊，那就說(shuō)是大一，事情如果小到?jīng)]有什么重要的，那就是說(shuō)小一。物件沒(méi)有厚度，那是不能積累的。但可以延展到很遠。

　　惠施用他廣博的知識解釋說(shuō)藍天其實(shí)是和陸地一樣的高，山峰實(shí)際上與大海一樣的平，當太陽(yáng)剛剛到達了最高的點(diǎn)，就開(kāi)始向下面行走，生物有生命就開(kāi)始走向死亡，所有的相同都是有差別的，這叫做小不同。世間物體有相同也是完全不同的，這叫做大不同。

　　惠施學(xué)識有五車(chē)那么多，他的認知中，陸地上往南方延伸是沒(méi)有邊界的但是也是有邊界的。今天說(shuō)要去越國的其實(shí)昨天已經(jīng)到來(lái)了，這個(gè)是有一個(gè)連環(huán)，而且可以解開(kāi)的，他知道的天下有著(zhù)中心，這個(gè)中心就是在燕國的北方，在越國的南邊。他可以博愛(ài)萬(wàn)物，并且達到博愛(ài)以后他能與天地融為一體。延伸閱讀：葉公好龍

二、學(xué)富五車(chē)的意思是什么？

　　其實(shí)具體來(lái)說(shuō)，按照字面上的意思來(lái)理解，學(xué)富五車(chē)應該是說(shuō)學(xué)識文章可以裝滿(mǎn)五輛馬車(chē)，這個(gè)成語(yǔ)的出處就是在戰國，戰國時(shí)期的書(shū)不是用現在那種輕便的紙質(zhì)書(shū)所做成的，基本上的書(shū)都是用竹子做的竹簡(jiǎn)，所以學(xué)富五車(chē)就是說(shuō)竹簡(jiǎn)有5車(chē)那么多。

　　現代人常常用學(xué)富五車(chē)來(lái)說(shuō)明一個(gè)人非常有學(xué)問(wèn)，比如一個(gè)學(xué)者，人們問(wèn)他到底學(xué)的怎么樣，這方面知識了解了多少，一般來(lái)說(shuō)學(xué)者不會(huì )自己也說(shuō)自己學(xué)富五車(chē)，旁人則會(huì )用學(xué)富五車(chē)來(lái)夸獎這個(gè)學(xué)者，學(xué)識淵博，見(jiàn)識廣大。當然這個(gè)詞也不是單用在夸獎人上的。

三、學(xué)富五車(chē)的意思褒義含義

　　當然學(xué)富五車(chē)本身的意思是褒義詞，是用來(lái)夸獎人的，但是現在，由于詞語(yǔ)意思的拓展，學(xué)富五車(chē)也不一定專(zhuān)門(mén)用來(lái)夸獎人的，比如說(shuō)，一個(gè)人說(shuō)他學(xué)識很厲害，可是問(wèn)他問(wèn)題卻答不上來(lái)，這時(shí)候，人們會(huì )說(shuō)他學(xué)富五車(chē)，可這五車(chē)裝的是土料。