日本古代十大名刀排行榜,那些有著(zhù)武士之魂的名刀

　　作為同樣的東方國家，與中國寶劍媲美的是日本名刀，每一次看到日本武士執刀而立便覺(jué)英勇非凡，然而日本古代十大名刀排行榜都有什么呢?下面百街秀為你介紹日本古代十大名刀排行榜。

日本古代十大名刀排行榜

　　日本刀(にほんとう，Nihontou)由唐代的唐刀改良而成 ， 古來(lái)日本稱(chēng)之為“刀”(かたな，Katana)，“日本刀”一稱(chēng)最早來(lái)自外國對其稱(chēng)法。全稱(chēng)為：“平面碎段復體暗光花紋刃”，世界三大名刀之一(其它兩個(gè)分別是：伊斯蘭諸族的大馬士革平面花紋刃 和 馬來(lái)諸族的糙面焊接花紋刃)

　　依據形狀、尺寸分為太刀、打刀(刀)、脅差(脅指)、短刀等。廣義上還包括長(cháng)卷、剃刀、劍、槍等。

　　自古以來(lái)作為武器的同時(shí)以其優(yōu)美的造型著(zhù)稱(chēng)，很多名刀被當作美術(shù)品收藏，并寓含著(zhù)武士之魂的象征意義。與其他國家的刀類(lèi)不同、日本刀最大的一項特點(diǎn)就是在外形裝飾之外刀體本身展現出藝術(shù)感。在日本制刀人被稱(chēng)作“刀工”、“刀匠”、或“刀鍛冶”。

　1、五郎入道正宗

　　日本第一的名刀，以作風(fēng)豪華著(zhù)稱(chēng)，為鐮倉名工匠正宗的代表作。

　　正宗，刀，刃長(cháng)64.4CM。相州名刀工正宗作于鐮倉末期，戰國時(shí)為石田三成所有，關(guān)原合戰后被敬獻給德川家康，后來(lái)不知為何流落到薩菲羅斯手里(笑)。刀的全稱(chēng)為名物觀(guān)世正宗。刀銘：(無(wú)銘)

　　正宗傳奇:

　　正宗屬于相州伝。相州伝的名刀特點(diǎn)更加突出，主要是燒刃的亂刃(非直線(xiàn)條的刃文)中可見(jiàn)細小粒子。“正宗”銘文者也有好幾位，但最為有名氣的是初代相州“正宗”，就像勢州村正一樣，即岡崎五郎正宗，也是所謂“五郎入道正宗”。是日本刀界歷史上最有名的“鬼才”。其所在時(shí)代是日本歷史上的“嘉歷”，鐮倉末期。其人制做之刀在銘者少而稀，有銘文者多為二字銘;刃文為互之目亂又小亂，地肌錵崩又湯走金線(xiàn)，與其他“正宗”有所不同。相州“正宗”創(chuàng )正宗門(mén)，其后弟子人才輩出，以至有后來(lái)的所謂“正宗十哲”?！?正宗所做之刀傳世不多，其中以“皆燒”刃文者更為稀少，刀刃地基紋屬于“米糠肌”，即由灰白色相間的小點(diǎn)構成。正宗地基紋形式至今無(wú)人能仿，這也是正宗技絕于世的地方。而且德川家康禁刀后，不少武士又將村正的刀銘改成正宗，所以現在傳世的正宗有一些實(shí)際上是村正。這兩派的名刀傳至現代都屬于日本國寶級的東東，極其稀有，正品幾乎不傳于世。尤其是幕末又有不少偽作，更是不好鑒別?！　∮^(guān)世正宗：打刀，刃長(cháng)64.4CM。相州名刀匠五郎入道正宗作于鐮倉末期，戰國時(shí)為石田三成所有，后來(lái)三成將之贈送給結城秀康，關(guān)原合戰后被敬獻給德川家康。刀的全稱(chēng)為名物觀(guān)世正宗。刀銘：(無(wú)銘)

　2、菊一文字

　　傳說(shuō)刀身泛光，殺人不見(jiàn)血

　　太刀，刃長(cháng)78.48CM，鋒刃極長(cháng)，刀身細且薄，刀柄上刻有16瓣菊花。16瓣菊花是皇室的象征。后鳥(niǎo)羽院時(shí)期備前國刀匠則宗所作，一文字派的代表作品，號稱(chēng)一文字派的第一名刀，因為刀柄上的菊花，被命名為“菊一文字”。傳說(shuō)后來(lái)為新撰組劍士沖田總司所有。

　　刀銘：菊一文字則宗

　3、伊勢千子村正

　　被稱(chēng)為”妖刀村正”

　　德川家康的祖父就是死于這把刀下;家康的長(cháng)子切腹時(shí)的介錯刀;也曾在統一天下的關(guān)原之戰傷過(guò)家康的手，對德川一族來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一把名副其實(shí)的”妖刀”

　　村正，刀，刃長(cháng)73.32CM。室町末期刀工勢州村正所作，斬切能力出類(lèi)拔萃，被德川家視為“不吉”的象征，斥之為“妖刀村正”，因而在幕末時(shí)的長(cháng)州倒幕派中人氣極高。刀銘：村正

　　村正傳奇:

　　也是在游戲玩家中超級聞名的刀。“村正”并不是某一個(gè)刀工的名字，是室町時(shí)代到江戶(hù)時(shí)代(15世紀末到16世紀初)居住在伊勢(今愛(ài)知縣)桑名的一群著(zhù)名鍛刀工匠。前后一共有三代村正，每代至少有3、4人同時(shí)使用村正為刀銘。以初代村正最為有名，初代村正是日本正宗冶煉鍛造工匠的后人弟子在民間的流傳分支，他的繼承者也是非常優(yōu)秀的鍛造匠。他們的作品上都有華麗的花紋裝飾，而且都鋒利無(wú)比。村正屬于美濃伝。這一派的顯著(zhù)特點(diǎn)是鑄成的刀刃中夾雜著(zhù)尖刃紋。

　　村正作為刀工的姓名正式登場(chǎng)是在室町中期，直到江戶(hù)時(shí)期才有了“邪劍”、“妖刀”的稱(chēng)號。村正之所以被稱(chēng)為“妖刀”，是由于德川家康禁刀所致。首先，德川家康的祖父松平清康在與織田家作戰的時(shí)候被自己的家臣用千子村正一刀劈了 -- 從右肩一直劈到左腹，肚破腸流，死狀極慘。接著(zhù)，德川家康的父親松平宏忠被近臣用刀斬傷了大腿，用的也是村正。后來(lái)，德川家康的嫡男信康被織田信長(cháng)疑心和武田家勾通而切腹自殺，用的又是村正!再后來(lái)，關(guān)原合戰中輪到德川家康自己被村正的槍斬傷了手指。所以，家康對村正極其痛恨，斥之為“不吉”的象征，下令廢止村正，不許使用，持刀者都被視為藐視幕府，被處極刑。

　　德川家康禁刀后，妖刀的說(shuō)法就泛化了，幾乎所有村正都稱(chēng)為妖刀。但是當時(shí)有不少武士感嘆于村正的鋒利，不忍心將自己的愛(ài)刀損毀，就將勢州村正的刀銘改成正宗或者正宏，也或將村正的名字消去，繼續佩帶使用。這也是現在經(jīng)?？吹揭恍┱诘淖髌穾в写逭卣鞯脑?。幕府對村正的反應也使妖刀在民眾中有了廣泛而且離奇的傳言，與德川家根本沒(méi)有關(guān)系的村正怪談也越來(lái)越多，以村正為惡源的事件在江戶(hù)時(shí)代有很多的書(shū)籍記錄。德川幕府末期，“妖刀村正”在倒幕派人士中人氣極高，不少長(cháng)州倒幕派人士都把自己的配刀刻上村正的刀銘，以示堅決倒幕，也有取個(gè)吉利之意，希望自己親手斬了幕府將軍?！≡诂F存的妖刀中，以被稱(chēng)做“妙法村正”的最為有名。此刀在刀身上刻有龍，插入鞘中的部分刻有“妙法蓮華經(jīng)”文字，由此可以推斷村正和日蓮宗有著(zhù)很深的淵源。這是在永正十年(1513)鍛造的刀，應該是第三代村正的作品?！葜荽逭捍虻?，刃長(cháng)73.32CM。室町末期刀匠勢州村正所作，斬切能力出類(lèi)拔萃。

　4、長(cháng)船　

　　佐佐木小次郎愛(ài)劍，備前長(cháng)船

　　備前長(cháng)船兼光受足利將軍委托所制。在試刀的時(shí)候漂亮的將鎧甲一刀兩段!長(cháng)船兼光此后便一躍成了名刀匠

　　備前長(cháng)船長(cháng)光：野太刀，又稱(chēng)物干焯，刃長(cháng)三尺二寸(約98.45CM)，刀柄奇長(cháng)，名刀匠備前長(cháng)船長(cháng)光鍛造，為劍豪佐佐木小次郎所有。因刀整體太長(cháng)(三尺九寸)，所以無(wú)法挎在腰間，所以只好背負在肩上。此刀作為一對一戰斗的劍客使用來(lái)說(shuō)，則是十分少見(jiàn)的特例。刀銘：備前長(cháng)光

　　備前長(cháng)船兼光：太刀，其長(cháng)度超過(guò)三尺，豪華壯麗。是由備前長(cháng)船派的刀匠兼光打造的。

        刀銘：備前兼光

　5、小烏丸太刀

　　此刀據傳為伊勢神宮之神鴉贈與當時(shí)的桓武天皇。一般認為此刀為日本刀形制徹底定型的起點(diǎn)。

　　其名“傳天國作御物小烏丸太刀”中的“傳天國作”意為“據傳說(shuō)為名叫天國的刀匠作之。”因為天國這個(gè)更像是個(gè)榮譽(yù)稱(chēng)號或者傳說(shuō)中的人物，因此是傳天國作。
　　這個(gè)刀一開(kāi)始是由天皇賜給平家，嘉獎其平定內亂的，后來(lái)源平之戰，平家被源氏打敗，此刀也下落不明。直到明治維新后，才又有人進(jìn)獻給當時(shí)的明治天皇。不過(guò)后來(lái)進(jìn)獻的這一把...跟古書(shū)中記載的小烏丸并不相符，因此真偽有待考證。

　6、雷切

　　刀，名將立花道雪的配刀。

　　雷切本是日本戰國時(shí)期名將立花道雪所使用的名刀，本名為“千鳥(niǎo)”。據說(shuō)道雪曾經(jīng)在雷雨天試圖用此刀劈斬雷電，因此被雷擊中，幸而未死;此后大難不死的道雪被人稱(chēng)作雷神的化身，名刀“雷切”之名也由此而來(lái)。刀銘：雷切

　7、小龍景光

　　太刀，備前刀工景光所作。

　　南北朝時(shí)期武將楠正茂的佩刀，因為劍身上有細小的龍形浮雕，因此得名。

　　刀身經(jīng)過(guò)精密拋光， 以退火，淬火，回火制作等工序。半開(kāi)鋒單的刀條紋理清晰。刀全長(cháng)長(cháng)二尺四寸四分。寬九分五厘(高96厘米，劍身長(cháng)71厘米，寬3.2厘米)，材質(zhì)為碳鋼精打，刀鞘是：亞光硬木，純手工的雕龍，是一件不可多得的藝術(shù)品。

8、吉光骨食

　　太刀，由京都名刀匠栗田口吉光打造。

　　吉光骨食是一把短刀。是由鐮倉的京的刀工，屬栗田口派的藤四郎吉光所打造，因吉光特別擅長(cháng)打造短刀，其作品在江戶(hù)時(shí)代和「正宗」、「江之義弘」共同享有「三作」之稱(chēng)呼。京的刀匠，粟田口吉光的作品。由大友家獻給足利將軍家。之后雖曾一度落入松永久秀，后來(lái)又再度回歸大友家，但是在九州征伐之后，此刀被獻給豐臣秀吉。據傳是源氏的秘寶之一，后來(lái)落入足利尊氏手上，并且于上述同血染鐵扇一起由足利尊氏下賜給立花貞載，因此而成為立花家代代相傳的三寶器之一 。刀銘：吉光骨食

9、天叢云劍

　　此劍就是超級聞名的草剃劍。

　　劍身通體白色，長(cháng)二尺七、八寸，劍刃的樣子象菖蒲葉，和中國劍的類(lèi)型相似，劍身很厚，劍柄的裝飾猶如魚(yú)的骨節。此劍和八尺瓊曲玉、八尺鏡并為日本三寶。傳說(shuō)為須佐之男殺死八岐大蛇時(shí)，從大蛇尾巴內發(fā)現的神劍，就連日本諸神使用的十握劍都有所不如。因為八岐大蛇的頭上經(jīng)常有云覆蓋，所以這柄劍被稱(chēng)做業(yè)云劍(天是尊稱(chēng))，又因為這柄劍能自己出鞘砍草，所以得到“草雉劍”的別名。據說(shuō)天業(yè)云劍有實(shí)物，但在源平合戰時(shí)，安德天皇溺水身亡，天業(yè)云劍隨之沉入海底。

10、十握劍

　　相傳是日本創(chuàng )世神依邪那崎的配劍，據說(shuō)得名的原因是劍身有十拳長(cháng)。

　　第一個(gè)擁有十握劍的是眾神之父依邪那歧。侵犯依邪那歧之妻的惡神就是被這柄劍斬下了頭。那時(shí)從劍鋒滴下的血誕生了三神。據說(shuō)這些神都和劍的鍛造有關(guān)(因此十握劍又被叫做天之尾羽張)，這柄劍是所有劍的始祖。

　　后來(lái)，這柄劍傳給了他的兒子須佐之男。須佐之男被父親任命去治理海原，但是他想念母親依邪那美而無(wú)心工作，只是每日哭泣，憤怒的依邪那崎下令將須佐之男流放國外。須佐之男去姐姐——高天原支配者天照大神那里辭行，但是天照大神對須佐之男的來(lái)意并不十分相信。于是兩個(gè)人在天之安川舉行“宇氣比”儀式(事先講好結果表示的意義，然后通過(guò)真實(shí)性來(lái)證明真實(shí)性的咒語(yǔ))。天照大神將須佐之男的十握劍折斷成三段，于是三段都粉碎變成了三位女神。須佐之男也借來(lái)天照大神的八尺瓊曲玉，照樣子折斷使之變?yōu)槲逦荒猩?。因為他們規定女神出現說(shuō)明圣潔，因此證明了須佐之男的心是純潔的。

　　但是本應粉碎消失的十握劍又在神話(huà)中繼續登場(chǎng)，須佐之男斬斷八歧大蛇時(shí)用的仍然是這柄十握劍，因此十握劍又被叫做天羽羽斬。天是尊稱(chēng)，羽羽是大蛇的意思，也就是說(shuō)天羽羽斬就是斬斷大蛇的圣劍的意思。

　　關(guān)于圣劍最后下落的傳說(shuō)很多，但實(shí)物沒(méi)能流傳到今天，從它的名字看來(lái)，大概有十握那么長(cháng)。一握是四根手指的長(cháng)度，由此可以猜想到此劍也一定是柄大劍。

　其他日本名刀排名

　　陣太刀：名將、武田信玄的陣太刀!

　　陣太刀的目的不在殺敵，而是所謂”氣勢”.所以陣太刀的裝飾華麗。

　　姬鶴一文字：

　　越后之龍上杉的愛(ài)刀。銘文：姫鶴一文字

　　天國：太刀，平安時(shí)代起就流傳于世的名劍。

　　平氏討伐藤原純友立功后從朝廷處拜領(lǐng)，是平氏家傳寶刀，以的雙刃形狀聞名，刀的彎度大，雙刃占刀的大半部分，其形狀怪異。陣太刀：名將、武田信玄的陣太刀!

　　陣太刀的目的不在殺敵，而是所謂”氣勢”.所以陣太刀的裝飾華麗。

　　布都御魂：是建御雷神的配劍。

　　在《古事記》中是被叫做布都御魂，或者佐土布都神，在《日本書(shū)記》中叫做師魂，《源平盛衰記》中叫做布流劍。明治時(shí)代的大宮司菅政友挖掘禁地石上神宮，確認了這把傳說(shuō)靈劍的存在，此劍現在還在石上神宮作為主祭品供奉著(zhù)。但是，據說(shuō)在鹿島神宮還供奉著(zhù)另外一柄布都御魂，是一柄很長(cháng)的單刃直刀，刃的長(cháng)度達到七尺四寸(224厘米，含劍柄達到270厘米)。具有區別于普通長(cháng)劍的威嚴感覺(jué)，而且劍身比較細長(cháng)，劍鍔也只有4.2厘米寬，劍刃前端2.8厘米。這柄劍現在被定為國寶，公開(kāi)讓人們參觀(guān)。

　　鬼切：源氏多田滿(mǎn)仲守衛天下的兩把名刀之一，原名髭切，與另一把名刀膝切配為一對。

　　據說(shuō)手持兩刀攻擊的時(shí)候一刀攻擊面門(mén)，一刀攻擊膝蓋，因而得名。后來(lái)兩把刀傳到源賴(lài)光手里，他將其中的髭切交給渡邊綱。傳說(shuō)渡邊綱用髭切在五條渡口切下鬼神茨木童子的手腕，因此髭切有了“鬼切”的稱(chēng)呼，后來(lái)木曾義仲又用鬼切在戶(hù)隱山殺鬼。再后來(lái)此刀又傳到源賴(lài)朝手中，成為日本當權者才能使用的寶刀。

　　蜘蛛切：原名膝切，源氏多田滿(mǎn)仲守衛天下的兩把名刀之一。

　　源賴(lài)光斬殺酒吞童子以后，得了瘧疾而躺在病床上，用膝切斬殺了趁他得病而化身為妖僧法師，前來(lái)暗害他的蜘蛛精。于是斬殺蜘蛛精的膝切就又有了“蜘蛛切”這一別稱(chēng)。

　　七支刀：又名六叉之劍，石上神宮的重寶，從古代一直流傳到今天。

　　在刀身的兩邊分別有三個(gè)分叉突起，造型非常特殊，刀身長(cháng)65.5厘米，插入鞘中的長(cháng)度是74.9厘米，刃身稍薄。作為武器來(lái)說(shuō)，基本沒(méi)有實(shí)戰的效果，左右的突起完全不能發(fā)揮劍的劈砍作用，不僅如此，在劍柄上也沒(méi)有裝固定用的釘子，所以如果用這樣的劍去戰場(chǎng)的話(huà)，只要一甩就可能使劍身飛出去。此刀被認定為日本的國寶，也不是因為它作為刀劍的價(jià)值，而是在考古學(xué)上的價(jià)值。

　　村雨丸：又是一件游戲玩家皆知的武器，此刀拔出殺人的時(shí)候，帶著(zhù)殺氣的刀鋒會(huì )有露水。斬殺人以后，從刀鋒會(huì )有水流出清洗血跡。這種情形就像是村雨清洗葉子一樣，因此被稱(chēng)做村雨丸。

　　名物大典太光世：

　　刃長(cháng)66.1CM，刀的彎度大，外形很有氣魄。平安后期筑后國刀匠三池典太光世所作，本來(lái)為室町將軍家足利氏所有，在桃山時(shí)代落入秀吉手中，后來(lái)秀吉將它賜予前田利家。刀銘：三池光世

　　數珠丸恒次：

　　找遍所有相關(guān)資料都是一句話(huà)“具體情況不明，傳說(shuō)為日蓮上人所有”。從刀的名字上分析，“數珠丸”表示和尚用的刀就像平常掛在脖子上的念珠一樣，類(lèi)似中國的戒刀。至于“恒次”就不好分析了，日本刀的名字很亂套，有正式名稱(chēng)，有別號，刀工的名字，執刀者的名字，甚至不少名刀都是因為被殺者而知名。日蓮上人是日本鐮倉幕府時(shí)代最后一位宗教改革家，而且也是一位最富於戰斗精神的宗教實(shí)踐者，創(chuàng )有日蓮宗。

　　童子切安綱：

　　太刀，刀身長(cháng)80厘米，形狀似古刀，直刃，刀幅、刀鍔2.9厘米，刀尖1.9厘米。由伯耆國的刀匠安綱打造。源賴(lài)光用此刀斬殺大江山中名叫酒吞童子的鬼神之后，由此而得此名。這柄刀在室町的將軍家流傳，豐臣秀吉、德川家康和家忠相繼使用過(guò)，現在也作為國寶在東京國立博物館收藏。

　　三日月宗近：

　　相傳是山城國刀工三條宗近所作的刀。沿刀紋排列有半月形模樣花紋，因此而得此名。關(guān)于此刀的其它事跡也如“數珠丸恒次”一般，相關(guān)資料皆語(yǔ)焉不詳。

　　鬼丸國綱：

　　鍛冶匠國綱齋戒三年打造的名刀。相傳鐮倉幕府的第一個(gè)將軍北條時(shí)政在夢(mèng)中以此刀砍下鬼首而得名“鬼丸”，成了北條家的傳家寶。北條家滅亡后，被新田義貞和足利將軍家、織田信長(cháng)、豐臣秀吉等當時(shí)的當權者所擁有，且被他們視為天下的名刀，明治時(shí)代被天皇收藏，流傳至今。