土族女性俏，“彩虹”穿上身

　　百街秀導讀：導語(yǔ)：土家族也稱(chēng)畢基族、畢基卡族。土家族北支（湖南省湘西州，張家界市以及湖北省恩施州、宜昌市的五峰、長(cháng)陽(yáng)，渝東南，黔東北）自稱(chēng)“畢茲卡、畢基……

　　導語(yǔ)：土家族也稱(chēng)畢基族、畢基卡族。土家族北支（湖南省湘西州，張家界市以及湖北省恩施州、宜昌市的五峰、長(cháng)陽(yáng)，渝東南，黔東北）自稱(chēng)“畢茲卡、畢基卡、密基卡等等”。南支土家族僅分布于湖南湘西州瀘溪縣內的幾個(gè)村落。自稱(chēng)“孟茲”，南支土家語(yǔ)與北部土家語(yǔ)不能通話(huà)，現只有瀘溪的九百余人使用。

　　□ 冶青林 文/圖

　　土族女性的服飾展示。

　　土族阿姑（未婚女性）唱敬酒歌。

　　彩虹袖是最搶眼的標志。

　　服飾有實(shí)用的御寒功能。

　　服飾上漂亮的刺繡和佩飾。

　　土族姑娘很愛(ài)美。

　　中老年婦女的服飾以黑、藍兩色為主。

　　去年冬季的農歷二月二，喜歡繪畫(huà)的我第一次到青海省互助土族自治縣拍攝土族服飾?；ブ磷迮缘姆椬屛易罡信d趣，感覺(jué)是到了春季雨后的彩虹間，那樣絢麗多彩而又細膩動(dòng)人。土族女性服飾的袖子用紅、黃、黑、綠、白等不同顏色拼成，恰似天上彩虹，因此，互助被譽(yù)為“彩虹的故鄉”。在互助流傳著(zhù)這樣一首民諺，土族阿姑（未婚女性）穿上彩虹袖，“走起路來(lái)擺三擺，蜜蜂彩蝶趕不走；拂袖跳起安召舞，恰似彩虹下凡來(lái)?！边@無(wú)疑是對彩虹袖最詩(shī)意的詠嘆和贊美。

　　土族是一個(gè)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然的民族，彩虹袖上的每一種顏色都寄托了這個(gè)古老而神秘的民族對自然的崇拜和感恩。有專(zhuān)家認為，彩虹袖上的黑色表達了土族人民對土地的崇拜，綠色是土族人民對綠色自然的憧憬，黃色寄托了土族人民對豐收的向往，白色象征著(zhù)土族人民純潔的心靈，紅色傳達著(zhù)人們對太陽(yáng)的敬仰，而藍色和紫色也有著(zhù)土族人民對不同的自然景物的寓示和尊崇。

　　土族已婚婦女頭戴“扭達”(頭飾)，身穿五色花袖衫，外套藍、黑色坎肩，勒花腰帶或褐帶，穿緋紅裙子，著(zhù)繡花長(cháng)腰布鞋；未婚姑娘則不戴“扭達”，不穿緋紅裙子，頭發(fā)不挽髻，只梳兩條小辮子，中間梳大辮子，三條辮子合辮成一條，用紅頭繩扎緊，上系兩枝小海螺；老年婦女只梳兩條辮子，辮梢系在一起，垂在背后，只戴卷邊氈帽，一般不戴“扭達”，不穿花袖衫，也不穿緋紅裙子，腰帶以黑布為多。

　　隨著(zhù)時(shí)代的更替，土族女性的服飾發(fā)生了很大變化，有的傳統服飾已消失，有的服飾經(jīng)過(guò)推陳出新，重放光彩。如舊時(shí)的繡花高領(lǐng)，如今變成直翻兩用領(lǐng)；蓋在“扭達”上的長(cháng)頭巾——“扭達爾秀巾”，變成了今日土族女性使用的短頭巾?，F今，廣大土族女性，不僅喜穿本民族服飾，而且還愛(ài)著(zhù)時(shí)尚服飾，她們或使土族服飾時(shí)裝化，或使時(shí)裝土族服飾化，豐富了土族的服飾文化。