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      大年初五能拜年么_大年初五有哪些風(fēng)俗?

      百街秀 2017-03-31 節日慶典

        春節的第五天已經(jīng)沒(méi)有那么多的禁忌了,在春節的第五天已經(jīng)不需要那么講究了。在大年初五的時(shí)候可以做比較隨意,沒(méi)有那么拘謹了。那么大年初五,具體都有哪些風(fēng)俗呢?一起來(lái)和小編看看吧!

        傳統風(fēng)俗:
        農歷正月初五,俗稱(chēng)破五。這一天,許多地方時(shí)興一種叫做趕“五窮”的風(fēng)俗。人們黎明即起,放鞭炮,打掃衛生。鞭炮從每間房屋里往外頭放,邊放邊往門(mén)外走。說(shuō)是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟將出去,讓它們離我們遠遠的,越遠越好。打掃衛生是一種徹底的大掃除。從每間房屋里把垃圾掃出門(mén)外。臘月三十到正月初五以前,一般是不允許搞衛生的,但能掃掃地,只能在屋里掃,垃圾只能先放在屋里的拐角處。特別大年初一,那是一掃帚也不能動(dòng)的,說(shuō)是動(dòng)了就將好運氣弄掉了??傻狡莆暹@一天,卻非徹底地搞一回大掃除不可了。等到垃圾掃出大門(mén),掃到一個(gè)角落,便也將鞭炮從屋里放到了屋外,于是拿來(lái)一個(gè)極大的爆竹,放在那垃圾堆上,點(diǎn)燃了,轟隆一聲,儀式完畢。人們說(shuō):這下子,一切窮氣窮鬼都給趕跑了!然后吃飯。

        這風(fēng)俗,在關(guān)中,東府西府,都差不多。但在放完大炮以后,所吃食物,不盡相同。西府的隴縣是全縣都吃攪團,說(shuō)是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉。據說(shuō)在渭河河谷一些地方,過(guò)年也吃攪團,但不是破五,而是臘月三十,如三原縣和武功縣。這和隴縣也一樣。隴縣是過(guò)年期間吃三頓攪團,臘月三十,正月初五,還有正月初七。彬縣在正月初五這一天也吃攪團,說(shuō)是“吃窮飯,除窮根”,又說(shuō)“糊窮坑”、“填窮坑”。用攪團這樣的食物來(lái)糊來(lái)填倒也適當。彬縣人說(shuō),反正不能吃酒肉。地處渭北高原的淳化縣,這一天也吃攪團,也說(shuō)是用來(lái)填窮坑,并且這一天不能出門(mén)串親戚,說(shuō)是不能讓親戚沾著(zhù)了窮氣。

        最有意思的是鳳翔縣,這是秦人的發(fā)祥地,也叫破五,也早起,也搞大掃除,也放大炮,但是吃的食物和吃的講究大不相同,他們是吃餃子。不叫餃子,叫煮角。先一天夜間包好,第二天早上煮了吃。也包肉餡。妙在包餃子時(shí),須點(diǎn)一支香,在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來(lái),然后才包那餃子。這是為什么?鳳翔人說(shuō):這是將“五窮”之類(lèi)趕攏了來(lái),包將起來(lái),煮熟了,吃掉。秦人豪邁,辦事徹底,這樣做,竟不只是趕走“五窮”,而是要趕盡殺絕,有點(diǎn)“食其肉寢其皮”的味道。

        按:“五窮”也叫“五鬼”。指“智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮”等五種窮鬼。曾見(jiàn)于韓愈的《送窮文》。這位詩(shī)文大家說(shuō),“凡此五鬼,為吾五患”,所以要送而走之。文人無(wú)論內心如何思謀,行文總是比較平和,雖屬我的大患,還是客客氣氣送走了吧。到了老百姓便實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō),“趕五窮”,“填窮坑”,而且動(dòng)用了爆竹掃帚,不能客氣。這畢竟不是請客送禮。趕盡殺絕,當是其中最為慷慨激昂淋漓盡致者。

        “破五”:天津人稱(chēng)正月初五為“破五”。這一天,家家戶(hù)戶(hù)吃餃子,菜板要剁得叮咚響,讓四鄰聽(tīng)見(jiàn),以示正在剁“小人”。天津人把不順心的事歸結到“小人”的身上,除掉“小人”才能大吉大利,順順當當,初五晚上放鞭炮,也有避邪免災的意味。

        五馬日(破五)。正月初五日,山東的一些地方稱(chēng)為“五馬日”,并以這一天的陰晴來(lái)占當年騾馬的兇吉,說(shuō)這一天晴空萬(wàn)里則主騾馬興旺,據東方朔《占書(shū)》說(shuō),正月一日為雞、二日為犬、三日為豬、四日為羊、五日為牛、六日為馬、七日為人、八日為谷。不知山東如何訛牛日為馬日。這天又稱(chēng)“破五”,有些地區在初五之前婦女不能出門(mén)串親,也不準動(dòng)尺剪做針線(xiàn)活,還不準生米、生面和生菜下鍋,過(guò)了這天則不再忌諱。臨清一帶的破五,以家族為單位舉行送家堂的儀式。天還未亮,人們就都煮好餃子,上供、燒紙、叩頭,接著(zhù)把神主牌位收存起來(lái),只等三聲大炮一響,全族男人帶著(zhù)香紙鞭炮集合一起,排著(zhù)隊伍前去上墳,叫做送老祖宗回家。一路上,抬供的抬供,放鞭的放鞭,來(lái)到墳地再焚香紙叩頭,喊道:“爺爺奶奶,到家啦!”沂南也在這天撤家堂軸子,有的還吃炸糕,掃院子,據說(shuō)這天掃院子不招螞蟻。墾利、壽光等地于這天鳴放鞭炮,全家聚餐,以示新年過(guò)去。

        魯西南地區在年除日把剪刀用線(xiàn)纏住放在床鋪的席下壓住,到初五這天才能開(kāi)始使用。臨沂、鄒城婦女這天不出門(mén)、不梳頭、不動(dòng)針錢(qián),據說(shuō)動(dòng)了針線(xiàn)會(huì )招蝎子、蚰蜒。這天普遍中午吃水餃,也可以吃面條,有“初五吃頓面,一畝打一石”的說(shuō)法。

        小結:到了春節的第五天也就百無(wú)禁忌了,無(wú)論飲食還是生活習慣上。大年初五的習俗就是送窮,迎接財神,把平時(shí)家里面堆積的垃圾,在這一天的時(shí)候,清理掉。西南地區會(huì )有初五,不梳頭不洗頭的風(fēng)俗。



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