預感并不神奇

　　預感并不神奇

　　通過(guò)前面敘述，你是不是覺(jué)得夢(mèng)真是太神奇了，它可以投射現在，可以預知未來(lái)，簡(jiǎn)直有通天的本領(lǐng)。其實(shí)等你知道了夢(mèng)的預感的源泉后，也就不覺(jué)得它“神不可測”了。

　　其實(shí)預感本來(lái)是大腦中的一分子，只因為它長(cháng)期睡眠，而顯得懶散遲鈍罷了，所以當它偶爾出來(lái)活動(dòng)的時(shí)候，我們也很難抓住它，打個(gè)比方說(shuō)，預感就像是匆匆而過(guò)的流星，一眨眼的功夫就不見(jiàn)了。要揭開(kāi)預感的神秘面紗，還是先讓我們看看人腦是怎么工作的。

　　先看右腦。人的右腦作用于許多身體活動(dòng)，不僅如此它在各種各樣純心理的活動(dòng)中也至關(guān)重要，而且還與預感有密切聯(lián)系。

　　假如把一個(gè)將要實(shí)施的房屋方案分別給兩個(gè)人，其中一個(gè)是富有經(jīng)驗的建筑承包人，

　　另一個(gè)是剛從建筑學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生。那位有經(jīng)驗的承包商也許粗略地看上10分鐘后，就能

　　告訴我們建造該房屋要花費多少錢(qián)，需要多長(cháng)時(shí)間。而那個(gè)學(xué)生，用數學(xué)羅輯方法，采用根據材料單將每一項都加起來(lái)，計算出價(jià)錢(qián)，一次一個(gè)項目地算，然后將建造的每一階段列入計劃表，并估計建造的時(shí)間得到的兩個(gè)答案相同。那個(gè)建筑承包人競然根據經(jīng)驗，預感直覺(jué)判斷的像數學(xué)邏輯判斷那樣準確。如果你讓這位承包人解釋他的預感估計，他也許會(huì )說(shuō)一些“憑直覺(jué)”和“經(jīng)驗”之類(lèi)的話(huà)。實(shí)際上，預感正是右腦思維的結果：就像它只需掃一眼就能從一群人中認出一張臉一樣，右腦也能一步分析大量數據并作出判斷?？梢?jiàn)并不是我們認為這個(gè)建筑承包人有多神，當然了經(jīng)驗肯定是有的，但起主要作用的還是他的右腦，他說(shuō)些“憑直覺(jué)”、“憑經(jīng)驗”之類(lèi)的話(huà)，并不是他有意隱瞞不想告訴別人，而實(shí)際上連他自己也不知道是他的右腦的功勞。

　　預感能力是能力的一種，那它肯定也有其它能力的共同特點(diǎn)，即能力是可以變化的，同樣預感能力也可以發(fā)展，又可以衰退。這依賴(lài)于它被使用了多少和我們對其結果的信任程度。事實(shí)上，大多數人總是對自己的預感持懷疑態(tài)度。通?？偸前幢娙说囊庖?jiàn)做出判

　　斷。這使我們錯過(guò)許多明智的選擇。當然，在有的情況下使用預感是愚蠢的。例如，掃一眼一個(gè)復雜的數學(xué)問(wèn)題就“預感”出它們的答案，這顯然是不行的。但即使是在諸如數學(xué)的左腦科學(xué)中也肯定存在一個(gè)適于預感的地方。大多數創(chuàng )造性突破，即使是在數學(xué)中，往往都是“預感直覺(jué)跳躍”的結果。當然，這種結果還必須采用邏輯手段通過(guò)嚴密的觀(guān)察和分析來(lái)加以證實(shí)。

　　關(guān)于人們利用預感歷史上早有記載，但是，那時(shí)的人類(lèi)預感總是帶著(zhù)極其神秘的特點(diǎn)?，F在，隨著(zhù)科技的發(fā)展和知識的積累，如果我們了解了它們的生理基礎，我們就能更理智地開(kāi)發(fā)它、利用它了。

　　預感往往是一種突然涌現的感覺(jué)和判斷，并沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴密的言語(yǔ)邏輯分析，無(wú)疑它屬于右腦的功能。是由右腦瞬間產(chǎn)生的，但是，要讓預感起作用，還必須需要左腦的參與，因為左、右腦分工不同。只有左、右腦密切合作，才能產(chǎn)生一個(gè)完整的預感之夢(mèng)。

　　左腦意識層次中的活動(dòng)結果傳遍到右腦非言語(yǔ)意識層次中，又加劇潛意識中的有關(guān)活

　　動(dòng)，最終又以夢(mèng)的形式反映出來(lái)，再度進(jìn)入左腦意識層次。由左右腦協(xié)同活動(dòng)、在潛意識和意識層次反復加工得出的思維結果因其準確靈驗就很自然地被視為“神奇的預感”。

　　不少信徒把此類(lèi)預感歸結為神或上帝的預示;不過(guò)，我們現在已經(jīng)了解，它們同樣是人本身心理活動(dòng)的結果，只是其中主要的活動(dòng)過(guò)程都在右腦和潛意識中進(jìn)行，人本身意識不到罷了?？梢?jiàn)神秘的預感在科學(xué)面前其實(shí)并不神秘，只是因為人們不懂得這些才覺(jué)得它神秘罷了。

　　我們知道，人類(lèi)自覺(jué)意識是人腦以能動(dòng)的方式對客觀(guān)存在的反映，也就是人腦以自覺(jué)的形式進(jìn)行的高級信息反映過(guò)程。而客觀(guān)信息轉化為主觀(guān)意識，它的存在形態(tài)和物質(zhì)載體都要變。

　　信息既不是物質(zhì)，也不是能量，但它離不開(kāi)物質(zhì)載體，離不開(kāi)能量動(dòng)力，否則它就無(wú)法輸進(jìn)、輸出、處理、存儲。在客觀(guān)世界，信息寓于萬(wàn)事萬(wàn)物的相互聯(lián)系中，它借助光、電、聲、磁等載體傳送。在感官中必須由物理能轉化為生物電能，才能輸入大腦皮層。

　　信息在大腦皮層中，又以電——化學(xué)形式寓于兩種信息系統之中。一種是直接反映，由感覺(jué)、知覺(jué)、表象組成的第一信號系統，這種觀(guān)念形態(tài)保持了客觀(guān)事物的直觀(guān)形象性;另一種是間接反映，由語(yǔ)言、文字組成的第二信號系統。這種觀(guān)念形態(tài)揚棄了客觀(guān)事物的直觀(guān)形象性，然而它能借助語(yǔ)言文字的概括性，直接揭示事物間的本質(zhì)聯(lián)系，進(jìn)行抽象的概念思維;借助語(yǔ)言文字的指物性，控制、表達、交流第一信號系統的活動(dòng)，又進(jìn)行具體的形象思維。此外，與人有利害關(guān)系的客觀(guān)信息還以感情體驗的形式，在大腦皮層和丘腦、下丘腦、網(wǎng)狀結構間建立暫時(shí)的神經(jīng)聯(lián)系。事物之間的聯(lián)系具有層次等級性。一些最基本、最普遍的聯(lián)系具有最大信息量。它們作用于人的神經(jīng)系統，就使某些部位的神經(jīng)元經(jīng)常分泌某些化學(xué)傳遞物質(zhì)，這使突觸的導納上升，形成特別敏感的神經(jīng)通路。

　　神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )具有可塑性，它的可塑性不僅表現在神經(jīng)元突觸導納的改變上，而且表現在樹(shù)突的增生和聯(lián)絡(luò )結構的變化上。成年人的有些腦細胞，一個(gè)神經(jīng)元上可增生出6000多個(gè)樹(shù)突。而在幼兒時(shí)期增長(cháng)更明顯。近年來(lái)的研究證明，神經(jīng)細胞的有絲分裂可以持續到出

　　生后的六個(gè)月，處于分離狀態(tài)的腦細胞至三歲前才完成70—80%的樹(shù)突生長(cháng)和突觸聯(lián)結。人的基本行為方式正是在這一時(shí)期印入大腦，從而塑造出人類(lèi)特有的神經(jīng)元之間的組合結構，形成各種具有特殊的生理和心理功能的神經(jīng)回路，例如擴散性神經(jīng)回路、收斂性神經(jīng)回路、環(huán)狀神經(jīng)回路等等。不僅如此，一些心理學(xué)家認為，在以往漫長(cháng)的歷史時(shí)期形成的原始思維習慣，也會(huì )通過(guò)遺傳積沉于現代人思維結構的底層。布留爾在《原始思維》一書(shū)中將之稱(chēng)為“原邏輯”思維。

　　大量的信息刺激神經(jīng)元產(chǎn)生了信息聯(lián)系。因為它是客觀(guān)刺激的穩定聯(lián)系，所以能被人自覺(jué)意識到。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )系統由于不能直接轉化為意識功能，不受人腦中意識機構的左右，不能被自覺(jué)意識到。因而人們誤認為是一種神的力量，其實(shí)它不僅存在著(zhù)，而且還時(shí)常以非自覺(jué)的本能方式，暗中影響著(zhù)人們的思維、情感活動(dòng)，內導著(zhù)新的信息處理過(guò)程。而那些出神入化、奇幻莫測的預感也正是由此而誕生。

　　可見(jiàn)預感不是神秘的，它可以被人認識，但由于預感能力是一種天生和自發(fā)的能力，

　　所以在一些人身上可能很不發(fā)達，而在另一些人身上則特別發(fā)達。

　　我們在此勿需多談，但能肯定的一點(diǎn)是：人的預感能力是不同的。不過(guò)由于人的性格和應對方式不同，所以即使他們預感到自己有災難，結果也往往不同。當然了，你不能把自己的預感能力歸為上天，事實(shí)上能預感突如其來(lái)的災難的只是你自己，是你在自救。