男性的色情夢(mèng)

　　男性的色情夢(mèng)

　　經(jīng)過(guò)調查表明，幾乎所有的人都做過(guò)與性有關(guān)的夢(mèng)。而且，受教育越多的人做這種夢(mèng)的次數越多。例如，處于青春期的大學(xué)生的性夢(mèng)比只有中學(xué)文化程度的男孩的性夢(mèng)多5倍。性學(xué)專(zhuān)家把這一現象解釋為：聰明人有更豐富的想象力。所以，你完全不用害怕、緊張，可以把它看成是智商高的表現。

　　但對于正人君子們來(lái)說(shuō)，做了色情夢(mèng)使他們比一般人更難以說(shuō)出口，因為他們在公眾面前形象是幾近完善，他們不愿破壞它。但是，夢(mèng)卻不會(huì )照顧他們的面子。

　　的確不少作家在他們的日記里雖然記錄了他們的夢(mèng)，但是沒(méi)有一個(gè)作家敢于記下他所有的夢(mèng)，特別是色情夢(mèng)。但是有一位擅長(cháng)寫(xiě)意識流小說(shuō)的美國當代作家可以說(shuō)是一個(gè)例外。他曾出版過(guò)一本與自己的夢(mèng)有關(guān)的書(shū)，這本書(shū)里記錄了他所做的250個(gè)夢(mèng)，其中有不少屬于色情夢(mèng)。在他的色情夢(mèng)中，弗洛伊德的性象征主義好像派不上用場(chǎng)，不過(guò)從較直接的色情場(chǎng)景中，我們卻也看到不同的東西。

　　據他的書(shū)上所敘，他有一次夢(mèng)見(jiàn)自己和一個(gè)女孩做愛(ài)，但對方卻拒絕以正常的方式和他做愛(ài)，而是拿著(zhù)一塊牛排肉放在她的兩腿之間，當做人工陰道，他只能與這塊牛排肉性交。

　　然后，他遇到一個(gè)美麗的中年婦人，她帶他回家，在她的臥室里和他顛鸞倒鳳。她把他“喂得很飽”，以致他在學(xué)校里吃了午餐，教室里的所有人——除了以前的那個(gè)女孩外，都知道這是因為他剛剛性交的關(guān)系。他想他必須勸那個(gè)女孩放棄那塊牛排肉，就在這么想時(shí)，他醒了過(guò)來(lái)。

　　這個(gè)夢(mèng)是一個(gè)讓色欲與食欲獲得雙重滿(mǎn)足的夢(mèng)，其中夢(mèng)中的“女孩”和中年婦人是“不確定的對象”，也許人們可以將她們視為是主人公的單純顯影。

　　但即使以“難以指名”來(lái)模糊夢(mèng)中性對象的身份，以減少自己的欲望“肆無(wú)忌憚”地加諸其身所可能引起的罪惡感。男性的色情夢(mèng)很多，曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中，所寫(xiě)大大小小各種各樣的夢(mèng)，其中屬于性夢(mèng)的占有很重的比例，而賈寶玉雖還年少，但他也做了幾次性夢(mèng)，賈寶玉的性夢(mèng)有以下幾個(gè)：

　　賈寶玉因午覺(jué)于秦可卿的臥室，在一種女性意味極為濃烈的氣氛中，便“惚惚的睡去”，做了一個(gè)親歷“太虛幻境”的性夢(mèng)。在夢(mèng)中。賈寶玉看到了“朱欄白石，綠樹(shù)清溪，真是人跡希逢，飛塵不到”的好景致，又翻閱了“金陵十二釵”的“正冊”、“副冊”、“又副冊”，上標一群嬌美女性的命運歸宿，圖文并茂。最后，警幻仙子引他去一“香閨繡閣”之中，里面有一位女子，既似寶釵又似黛玉，“乳名兼美字可卿”，讓寶玉與她“今夕良辰，即可成姻”。警幻又“秘授以云雨之事”?！澳菍氂窕谢秀便?，依警幻所囑之言，未免有兒女之事，難以盡述。至次日，便柔情繾綣，軟語(yǔ)溫存，與可卿難解難分?！?第五回)

　　賈寶玉的這個(gè)性夢(mèng)所涵蓋的內容，完全是他日常場(chǎng)景與思維活動(dòng)，在睡眠中的來(lái)自體內體外的刺激下，才得以完成和呈現。

　　那個(gè)夢(mèng)中的理想環(huán)境，不正是賈寶玉客觀(guān)存在的場(chǎng)景嗎?賈寶玉終日和姊妹及丫鬟們親密相處，息息相關(guān)，對她們的崇拜、憐愛(ài)與同情，曲曲折折地反映在那些冊子上;而所謂“可卿“，既像黛玉又像寶釵，寶玉與之成婚，并有“云雨”之事，則表現他此段時(shí)間對寶釵、黛玉的特別珍重，和對二者只能選擇其一的矛盾心理。名為“可卿”，說(shuō)明性夢(mèng)的最主要促成因素，是由于秦可卿邀其至她的臥室午睡，以及在臥室中的所見(jiàn)所聞所嗅所觸所想。這個(gè)性夢(mèng)，導致了寶玉的夢(mèng)遺，“只覺(jué)冰涼一片沾濕”。

　　賈寶玉因聽(tīng)人說(shuō)起還有一個(gè)甄寶玉，和他的相貌、身材、秉性一模一樣，甚覺(jué)奇異。要睡下后，忽得一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己去了甄府，見(jiàn)到許多美麗的丫頭，進(jìn)行一場(chǎng)有趣的談話(huà);然后，走進(jìn)一座屋子，“只見(jiàn)臥榻上有一個(gè)人臥著(zhù)，那邊有幾個(gè)女孩兒做針線(xiàn)，也有嬉笑頑耍的。只見(jiàn)榻上那個(gè)少年嘆了一聲。一個(gè)丫鬟笑問(wèn)道：“寶玉，你不睡又嘆什么?想必為你妹妹病了，你又胡愁亂恨呢?！?/p>

　　這同樣是一個(gè)性夢(mèng)，雖說(shuō)夢(mèng)中所訪(fǎng)的是甄寶玉，但表現的是他對溫柔脂粉之鄉的眷戀，那種氛圍是充滿(mǎn)性愛(ài)色彩的?！跋氡貫槟忝妹貌×恕币痪?，何嘗不是賈寶玉自己的心理活動(dòng)，一個(gè)林妹妹多愁多病，讓他操過(guò)多少心啊!

　　晴雯受誣被逐，悲病相摧，寶玉殷勤地去探看，歸后長(cháng)吁短嘆，想起“夜間常醒，又極膽小，每醒必喚人。因晴雯睡臥警醒，且舉動(dòng)輕便，故夜晚一應茶水起床呼喚之任皆悉委他一人，所以寶玉外床只是他睡”。今身邊已無(wú)晴雯，翻覆難眠，“至五更方睡去時(shí)，只見(jiàn)晴雯從外頭走來(lái)，仍是往日形景，進(jìn)來(lái)笑向寶玉道：“你們好生過(guò)罷，我從此就別過(guò)了。說(shuō)畢，翻身便走。寶玉忙叫時(shí)，又被襲人叫醒?！边@個(gè)性夢(mèng)，是白日所見(jiàn)所聞所思的結果。

　　由于性夢(mèng)導致遺精，雖說(shuō)是正常的，但若沉溺此中，頻繁地于性夢(mèng)中進(jìn)行交接，造成嚴重的夢(mèng)遺，則有傷身體，甚或傷命。賈瑞便是一例。

　　賈瑞是一個(gè)未婚男子，心懷不善，打起鳳姐的主意來(lái)，以圖獲得性愛(ài)的歡樂(lè )。鳳姐軟言相拒，不悟，又毒設相思局予以懲治，仍不猛醒。賈瑞被弄得神魂顛倒，整日似醒似夢(mèng)，病情日甚一日。于是，有道人送來(lái)“風(fēng)月寶鑒”，勸他改邪歸正，一收妄念。但賈瑞病入膏肓，不以反面(鏡上有嚇人的骷髏)為戒，只喜看正面?！坝謱⒄嬉徽?，只見(jiàn)鳳姐站在里面招手叫他。賈瑞心中一喜，蕩悠悠的進(jìn)了鏡子，與鳳姐云雨一番，鳳姐仍送他出來(lái)?！薄靶闹械降撞蛔?，又翻過(guò)正面來(lái)，只見(jiàn)鳳姐還招手叫他，他又進(jìn)去，如此三四次”。

　　“風(fēng)月寶鑒”自然是小說(shuō)家安排的一個(gè)道具，以增加小說(shuō)的妙旨。其實(shí)，所表現的是賈瑞由癡情妄念所產(chǎn)生的連續性的性夢(mèng)，“色欲耗神”、“恣淫傷身”，終于使賈瑞命歸黃泉。