每天做一定的夢(mèng)是必需的

　　每天做一定的夢(mèng)是必需的

　　提起做夢(mèng)，這實(shí)在是平常的不能再平常的事，可以說(shuō)男女老少沒(méi)有不做夢(mèng)的。不管你今天早晨是否意識到你在夢(mèng)境中渡過(guò)，但你每天晚上都會(huì )在5～6個(gè)夢(mèng)境中進(jìn)進(jìn)出出，這是一個(gè)科學(xué)事實(shí)，只不過(guò)是有的人感覺(jué)到昨晚做了夢(mèng)，有的人則可能說(shuō)我一年365天很少做夢(mèng)。也不管你是否愿意，就象是日落天黑一樣，你仍然要回到今夜的夢(mèng)中。既然這樣，那么夢(mèng)會(huì )影響睡眠嗎?

　　不少夢(mèng)的研究者認為，做夢(mèng)，就像在黑夜里，我們雖然認為一團漆黑，其實(shí)不是這樣的，因為月圓月缺，也會(huì )在漆黑的夜里帶來(lái)一片的光明，這些時(shí)隱時(shí)現的光亮，不正如夜晚的夢(mèng)境一樣嗎?我們在這隱約的夜晚，借著(zhù)姣潔的月光，遙望遠方，你一定會(huì )發(fā)現有一片模糊不清、時(shí)隱時(shí)現的景象，這與我們所在夢(mèng)中觀(guān)望的情況是否有同樣的感受呢?單從這點(diǎn)來(lái)看，做夢(mèng)是必需的。

　　其實(shí)，若從生物學(xué)的角度來(lái)看，做夢(mèng)經(jīng)驗并不是從什么心理上的因素演化出來(lái)的。不少研究者發(fā)現，所有溫血動(dòng)物都會(huì )做夢(mèng)(即有眼球的快速運動(dòng)現象)，而所有冷血動(dòng)物都不會(huì )做夢(mèng)(無(wú)眼球的快速運動(dòng)現象)。就這個(gè)簡(jiǎn)單的觀(guān)察結果，引起了研究人員們的推測：做夢(mèng)會(huì )不會(huì )是跟溫血動(dòng)物體溫調節的過(guò)程有關(guān)呢?

　　據近年來(lái)研究結果顯示，當我們的體溫因夜間降低的時(shí)候，做夢(mèng)階段經(jīng)由腦神經(jīng)活動(dòng)的增加，會(huì )幫助維持我們腦子的溫暖。我們在睡覺(jué)的時(shí)候，身體的體溫會(huì )下降1.5℃，于是研究者們推測體溫降低是睡眠能夠恢復我們體力的方式之一，理由是，我們的身體就可以不用再努力地維持自己的溫度，從而可以放松些。

　　路易斯·魏斯特在他出版的《夢(mèng)的心理學(xué)以及作夢(mèng)的新生物學(xué)》中，捕獲了當代的一個(gè)爭議觀(guān)點(diǎn)：“我認為做夢(mèng)是反映一個(gè)功能，而非提供它。夢(mèng)，是因為生物方面的‘唯能作用’或‘工作’才會(huì )通過(guò)我們的自覺(jué)，而非工作的本身。夢(mèng)，就是九十分鐘周期的結果，而非它的原因”。也就是說(shuō)，我們的做夢(mèng)經(jīng)驗實(shí)際上本身并沒(méi)有提供什么主要的功能，僅僅是某種主要功能的副產(chǎn)品罷了。

　　學(xué)者斯奈德也認為，非快眼動(dòng)睡眠的第三、四期(后半期)慢波睡眠作用在于節約體力，恢復疲勞;但他又指出，在哺乳動(dòng)物中越是低級的動(dòng)物眼快動(dòng)睡眠也越明顯，而在個(gè)體發(fā)育中胎兒和胎獸的快眼動(dòng)睡眠最顯著(zhù)，出生以后逐漸減少;他推測快眼動(dòng)睡眠是在睡眠中執行警戒任務(wù)，周期性地使大腦保持警覺(jué)狀態(tài)，使人和動(dòng)物對侵犯隨時(shí)有所準備。

　　有兩個(gè)事例可以說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。一個(gè)就是人在睡眠中雖然沒(méi)有明確的自我意識作為主宰，然而自我意識實(shí)際上并未完全泯滅，只是我們不知道它在哪里，怎樣生存，可是只要有人大聲呼喚睡者的名字，睡者就會(huì )答應。那么一定有人會(huì )問(wèn)，這可能與聲音的強弱有關(guān)，其實(shí)卻不是這樣，在睡眠中的母親不會(huì )被狂風(fēng)暴雨所吵醒，卻很容易被孩子的一聲微弱的啼哭喚醒。我們每個(gè)人也有這樣的體驗：多次呼喚別人名字的聲音不會(huì )使你醒來(lái)，而同樣的聲音叫一聲你的名字，你卻能一下子從睡夢(mèng)中醒來(lái)，并且回答叫應。心理學(xué)家布爾達赫所指出：“一個(gè)人在睡覺(jué)時(shí)，聽(tīng)到人家叫自己的姓名往往馬上驚醒，但對其他的音響卻往往仍照睡不誤”，并認為“在睡眠中，心靈仍能分別各種不同的感覺(jué)”。

　　另一事例就是，我們都有這樣的經(jīng)驗：“明天必須6點(diǎn)起來(lái)!”在沒(méi)有自信的情況下我們常設置好鬧鐘，讓鈴在6點(diǎn)響，以便按時(shí)起床，可是實(shí)際上，第二天卻在鈴響之前，不到6點(diǎn)就醒了，具有這樣經(jīng)歷的人很多。有些人曾有過(guò)這樣的經(jīng)驗：在每天5點(diǎn)半到7點(diǎn)半恒定的時(shí)間內收聽(tīng)廣播，每次夢(mèng)境大多與廣播的內容有關(guān)，當時(shí)覺(jué)得十分奇怪，其實(shí)這是記憶的結果。這都表明，人在睡眠中，夢(mèng)在警戒中擔任著(zhù)重要的角色。這不是什么神奇的奧秘，而是人類(lèi)長(cháng)期進(jìn)化進(jìn)程中一個(gè)生物本能而已。人的潛意識活動(dòng)，即使在夢(mèng)中也要為意識活動(dòng)保留一個(gè)警戒點(diǎn)。

　　如果大腦長(cháng)時(shí)間得不到感覺(jué)刺激可能是有危險的，而快眼動(dòng)睡眠的作用在于周期性地給大腦提供刺激，提高其興奮水平，從而對內環(huán)境的穩定起調節作用?？茖W(xué)家研究發(fā)現，人腦中有一部分細胞在醒著(zhù)時(shí)不起什么作用，但在睡著(zhù)后，這些細胞卻進(jìn)行“演習”，呈現興奮狀態(tài)，以完善其功能，因此人們就出現了做夢(mèng)。做夢(mèng)可以鍛煉大腦的功能，世界上做夢(mèng)越多的生物，腦子就越發(fā)達。這些演習的做夢(mèng)細胞，是警戒點(diǎn)產(chǎn)生的基礎。夢(mèng)的存在，并不是為了要提供主要功能或本能能量的一個(gè)釋放管道;它是那個(gè)基本周期的次要現象的代表。我們現今對這個(gè)周期還不太了解，但是它對夜睡眠的維持可能很重要，對日間警戒性的維持也很重要。

　　另外一個(gè)學(xué)說(shuō)還認為，由于我們是無(wú)意識地體驗自己的夢(mèng)，同時(shí)我們對夢(mèng)的記憶力是非常的糟糕，于是就此推斷出，意識對做夢(mèng)的功能并不是那么重要。有的研究統計分析表明：每夜第一、二次睡眠中的夢(mèng)，多以重現白天活動(dòng)的內容為主;第三、四次睡眠中的夢(mèng)，多重現過(guò)去的經(jīng)歷，甚至有兒時(shí)的體驗;第五次睡眠中的夢(mèng)，既有近事的記憶，又有往事的回憶。

　　這個(gè)結果清楚地顯示，在清醒的意識活動(dòng)和睡眠中的做夢(mèng)活動(dòng)之間，的確有一種精神上的“連續性”。而這種連續性便是由醒到夢(mèng)的一個(gè)橋梁，從而也就成為引進(jìn)入夢(mèng)的導因。這就如同在夜間我們大都需要休息，但為了第二天的工作上的連續性，在很多的戰線(xiàn)上夜間工作者，如發(fā)電站、鐵路的運行、醫院等等各行各業(yè)值班者，少數人的作業(yè)，就是為了保證第二天工作的連續性，不然的話(huà)，如果夜間都去休息，那么我們第二天的工作將無(wú)法連續的運轉。由于人的大腦發(fā)育的完善程度在不斷的提高，思維的不斷進(jìn)化，人的做夢(mèng)除了延續生物本能特性外，發(fā)達的大腦細胞也會(huì )產(chǎn)生精神能量與創(chuàng )造力。

　　夢(mèng)在調節精神活動(dòng)松馳節拍中具有重要的角色。中國人喜歡說(shuō)“一張一馳”?！皬垺钡谋玖x是拉緊弓弦，使弓張開(kāi)，“弛”的本義是放箭之后讓弦放松。弓弦一張一弛，反復交替，可以形象地表示事物普遍存在的節律。人體的生理系統白天保持醒覺(jué)狀態(tài)，打開(kāi)各種感覺(jué)器官，接收和處理各種信息。晚上則進(jìn)入睡眠狀態(tài)，關(guān)閉各種感覺(jué)器官，相對保持內部的封閉。這種“一張一弛”反映了生理活動(dòng)的節律。人體的精神系統，白天以意識活動(dòng)為主，晚上則潛意識活動(dòng)為為主。這種“一張一弛”反映了精神活動(dòng)的節律。

　　本來(lái)，生理活動(dòng)節律是精神活動(dòng)節律的前提，但精神活動(dòng)節律反過(guò)來(lái)也會(huì )影響和調節生理活動(dòng)的節律。其機制為，做夢(mèng)之作為精神節律中的松弛節拍和睡眠之作為生理節律中的松弛節拍大體上同步而共諧，因而有助于調節人體的生理節律。

　　這種觀(guān)念是在人的生物本能基礎上，在做夢(mèng)是夜間警戒點(diǎn)的作用前提下，逐漸演化為人類(lèi)精神活動(dòng)的一部分。這種演化是人的大腦越來(lái)越發(fā)達的一種反映，這正是人類(lèi)只所以能夠超越生物本能的特性和反映。

　　由此看來(lái)，做夢(mèng)不僅是必需的，而且可能就是人類(lèi)不斷發(fā)展的重要組成部分。所以美國芝加哥大學(xué)的生理學(xué)家孟脫這樣評價(jià)夢(mèng)：“每天做一定的夢(mèng)是必需的”。