夢(mèng)寐以求VS恐懼之夢(mèng)

　　我國留下來(lái)“夢(mèng)寐以求”的成語(yǔ)，是指做夢(mèng)都在追求非?？释拿篮檬虑?。但是我們的生活中卻會(huì )發(fā)現，夢(mèng)中出現的也許是不愉快的事。

　　筆者從十歲開(kāi)始一再重復交通堵塞和交通事故的夢(mèng)。記得初中二年級的時(shí)候，我下午乘學(xué)校班車(chē)回家，十字路口突然發(fā)生交通事故，汽車(chē)轉彎急剎車(chē)未成，重重撞在馬路邊上，包括我在內的好幾個(gè)學(xué)生受了傷。后來(lái)，我接連好幾次在夢(mèng)中出現“車(chē)上遇難”的情節。上高中和大學(xué)期間，我學(xué)會(huì )了開(kāi)汽車(chē)，雖然像這樣的夢(mèng)很少發(fā)生了，可直到現在，我每年總會(huì )做幾次內容相近、令我反感的“消極夢(mèng)”。
　　做這樣的夢(mèng)，似乎違背了精神科大師弗洛伊德關(guān)于夢(mèng)就是“實(shí)現個(gè)人愿望的理論”。我遭遇車(chē)禍絕不是我的愿望，應該說(shuō)是我有生以來(lái)的恐懼。于是我詳細琢磨精神心理學(xué)的細節，包括上世紀20年代關(guān)于“快感原則的彼岸”，上世紀30年代“弗氏生與死之本能”等學(xué)說(shuō)，特別是西班牙學(xué)者達利先生與弗洛伊德見(jiàn)面的直接影響。我開(kāi)始領(lǐng)會(huì )，人類(lèi)的心境全是快樂(lè )原則，夢(mèng)到的情節可能是一種恐懼的表現，也正是自己在避免不愉快、追求快樂(lè )的事情上不夠圓滿(mǎn)。
　　達利既是畫(huà)家又是作家，他被弗洛伊德看作是一位“強壯、帶狂妄眼神，確實(shí)具備天賦技巧的西班牙人?！边_利對戰爭精神病患者的做夢(mèng)解釋?zhuān)@得恰如其分。他說(shuō)，我們的世界是遭遇過(guò)戰爭的，一個(gè)人在戰場(chǎng)上，往往會(huì )被夾在自我生活意識與上級命令要求之間而感到左右為難，進(jìn)而產(chǎn)生神經(jīng)衰弱癥。接到上級出擊的命令，但自己不想死，有心躲在隧道里，避開(kāi)敵人的子彈?？墒?，如果違背上級命令的話(huà)，又犯下了錯誤，或許會(huì )被上級槍斃。因此，不管怎樣都是死路一條，不知道該如何是好。就這樣被懸在半空中，變得必須由他人扶持，否則無(wú)法站立起來(lái)，或者是全身麻痹。像這種可怕的經(jīng)驗，人們希望早點(diǎn)忘掉為好，但是一個(gè)經(jīng)歷戰場(chǎng)遭遇的人在真的離開(kāi)戰場(chǎng)后，還是要多次夢(mèng)見(jiàn)他在戰場(chǎng)上經(jīng)歷的情形。
　　同樣的事情，經(jīng)常出現在我們日常生活中。比如單位年終開(kāi)會(huì )時(shí)被領(lǐng)導叫起來(lái)指責工作有漏洞，在眾目睽睽之下出了一身冷汗的人，以后會(huì )好幾次在夢(mèng)中“重演”全部尷尬情節。在失戀的日子里，懷著(zhù)悲傷的心情走在路上聽(tīng)到某一首歌，從此以后只要一聽(tīng)到那首歌，就會(huì )再度引發(fā)失意的惆悵。潛意識中一再重復不愉快的回憶。
　　“人類(lèi)不僅有追求快樂(lè )的性質(zhì)，也具有追求不愉快的性質(zhì)，不是嗎？”弗洛伊德曾經(jīng)使用這樣一個(gè)假設來(lái)劃分人的本能和自我之間的糾葛。至此，我們能夠理解，心理學(xué)潛意識的釋夢(mèng)學(xué)說(shuō)并不神秘，我們每個(gè)人都有自己的需求，而需求是愉快的，不愉快感覺(jué)應該是自己需求的提前防范。