藍/黑還是白/金，這真的重要嗎？

　　是的，時(shí)至今日我們有一場(chǎng)辯論尚未結束。這件衣服是什么顏色的？

　　呃，結果表明——有些人認為是藍黑色的，而有些人覺(jué)得是白金色的。撇開(kāi)網(wǎng)絡(luò )爆紅的現象來(lái)看，你的看法無(wú)法告知你自己是否壓抑，躁狂，瘋狂，或者其他情緒。但是人們的確有著(zhù)不同的觀(guān)點(diǎn)。這僅僅是與我們的眼睛對光線(xiàn)的處理和我們的大腦對視覺(jué)信息的處理方式有關(guān)。令人意想不到的是，我們并非人人都是一樣的——尤其是當我們我們處理的光波是在兩種不同的顏色的分界線(xiàn)上時(shí)。使影像變得明亮，那么它就會(huì )看起來(lái)明顯偏白色和偏金色。使影像變得暗淡，那么它就會(huì )看起來(lái)明顯偏藍色和偏黑色。

　　與每個(gè)人的色覺(jué)不盡相同這個(gè)事實(shí)相比，有些人是色盲或者我們的感官會(huì )被視覺(jué)上的幻象蒙騙的事實(shí)要更為令人驚詫?zhuān)聪吕?/p>

　　《連線(xiàn)》解釋了人們看見(jiàn)的衣服是全然不同的顏色的背后的科學(xué)，當然，仍有許多哲學(xué)的解析等待著(zhù)我們去探討。首先，這只是成百的關(guān)于我們的感覺(jué)是如何切切實(shí)實(shí)地與我們所想的不一樣的例子之一。除了我們的感官有時(shí)候接收的信息不足以外，我們的感官還必須竭盡所能地處理它們接收的信息——不過(guò)它們通常做得并不夠好。大多數情況下，我們的感官只是依靠周?chē)男畔⒑捅尘熬€(xiàn)索做出猜測。而我們往往只是單純地去看或理解我們預想理解的東西——或者是我們想要去理解的東西。

　　這就是為什么批判性思考的基本原則之一會(huì )是“眼見(jiàn)不一定為實(shí)?！蔽覀兛偸且ニ伎嘉覀兊母杏X(jué)是否由于缺乏理想的環(huán)境因素或基于我們的傾向和期待而誤導我們。這就解釋了為什么選擇支持不同的隊伍的人們會(huì )有著(zhù)對犯規與否的不同意見(jiàn)（他們會(huì )膚淺地從不同角度看比賽）。這就是為什么在一個(gè)光線(xiàn)不足的傳聞?wù)f(shuō)鬧鬼的房子里看見(jiàn)“幽靈”并不足以成為證實(shí)鬼魂存在的恰當的理由。

　　但是我們需要學(xué)習的第二堂課是關(guān)于這個(gè)世界到底是怎樣的。上文提到，《連線(xiàn)》里的文章總結的人們看到的衣服是白色和金色的是“完完全全是錯誤的?！睋Q句話(huà)說(shuō)，他們認為衣服其實(shí)是藍色和黑色的。他們之所以會(huì )這么說(shuō)，是因為當你把影像上所有的顏色去掉，再去觀(guān)察它們所落在調色板上的位置時(shí)，你會(huì )發(fā)現它們停留在藍色和黑色的范圍之內。但是他們是錯的。這不是因為“這并不是顏色在調色板上的位置”或者“這件衣服的顏色確實(shí)是白色和金色?！倍且驗檫@件衣服并沒(méi)有任何顏色！

　　想想看吧。為什么我們會(huì )看到我們看到的顏色？為什么我們看到的葉子是綠色的？吶，根本上看，都是因為我們大腦里的神經(jīng)元以特定的方式活動(dòng)。但這并不意味著(zhù)神經(jīng)元是綠色的。它們只是產(chǎn)生一種綠色的體驗。

　　現在，神經(jīng)元活動(dòng)的方式是取決于它們接收到的來(lái)自于眼睛的電信號，但是這種信號也不是顏色——它們只是，粗略地講，一種可移動(dòng)的電子。你的眼睛傳輸這種信號是由光的波長(cháng)與它們的視桿細胞和視錐細胞相互作用的方式?jīng)Q定的。但是，再次重申，這不是說(shuō)不同的光波表示不同的顏色。

　　這也許很奇怪，因為我們往往將不同的光的波長(cháng)理解為不同的顏色。但是光的波長(cháng)的差異僅僅是（粗略地講）它們的光量子之間的距離。高頻率的光量子彼此距離近，而低頻率的光量子彼此距離遠。（為了更簡(jiǎn)單地說(shuō)明，在此我會(huì )忽略光的微粒/光波的二元性）

　　但是光量子不會(huì )因為它們之間相互接近而改變顏色，它們甚至根本不是一種顏色。畢竟，當你大白天在外面閑逛時(shí)，你周?chē)娜魏慰臻g都是充滿(mǎn)了光量子的——但是你全然看不見(jiàn)它們。你看到的反而是一些類(lèi)似建筑物和樹(shù)木之類(lèi)的東西。

　　那么，你看到的樹(shù)葉是綠色的，是因為它吸收了特定的光的波長(cháng)并反射了其他的波長(cháng)。而事實(shí)是，它反射了495到570納米范圍之間的波長(cháng)，因而你看到它是綠色的。不過(guò)造成它反射那段波長(cháng)的原因不是它的“作為某種顏色?！被旧鲜且驗樗姆肿咏Y構以某種方式和光相互作用，而這種方式?jīng)Q定了某些頻率會(huì )被吸收而其他的則會(huì )被反射。但是“分子結構”不是一種顏色。因此，當你看著(zhù)一片葉子，這片葉子并不是綠色的；它只是反射了某種光的波長(cháng)，而這種波長(cháng)會(huì )讓你的眼睛向你的大腦發(fā)出一種產(chǎn)生綠色的體驗的信號。綜合考慮來(lái)看，實(shí)際上唯一是綠色的是你的關(guān)于樹(shù)葉的體驗。葉子是沒(méi)有任何顏色的。它只是會(huì )引發(fā)你某種體驗罷了。

　　所以，關(guān)于衣服的圖案顏色的爭論結果既不是藍或黑，也不是白或金——兩者都不是。任何顏色都不是?？陀^(guān)上講，它會(huì )從你的電腦屏幕發(fā)出的某種光的波長(cháng)，但是不同的大腦對這種光的波長(cháng)的解釋方式是不一樣的。即使是在大多數人解釋同樣的光波的情況下，在不是藍色就是黑色的環(huán)境下，關(guān)于“這件衣服是藍黑色的”的主張和“這件衣服是白金色的”的主張都是不對的。兩種觀(guān)點(diǎn)都是錯誤的，因為這件衣服實(shí)際上根本沒(méi)有顏色。唯一正確的看法是關(guān)于對于不同的人來(lái)說(shuō)，這件衣服的圖案會(huì )產(chǎn)生怎樣的不一樣的體驗。

　　而這并不是什么新鮮的觀(guān)念。哲學(xué)家約翰洛克早在他描繪一等美質(zhì)和二等美質(zhì)的時(shí)候就識別出這種差異。一等美質(zhì)就是事物本身具有的，不管你是否有鑒賞它們的能力；二等美質(zhì)就是事物在我們欣賞它們的時(shí)候才會(huì )具有的美質(zhì)。而顏色就是二等美質(zhì)一個(gè)典型的例子。瞧，我并不是一個(gè)相對論者；我不是說(shuō)這個(gè)世界是不成形的。關(guān)于世界的樣子，我們是有明確的定論的，并且它們是顯露的。但是，事實(shí)就是，衣服是不具備任何顏色的。唯一是藍黑色的或者是白金色的是人們的體驗。

　　不過(guò)我認為，關(guān)于衣服顏色不同的分歧，以及他們的尖酸的言論——每一個(gè)與你意見(jiàn)不合的人都是白癡，傻子，或者其他什么的——都是我們在政治，宗教，甚至倫理方面的爭論的完美的詮釋?；蛟S關(guān)于這些問(wèn)題的討論是沒(méi)有結果的；只是我們看到的世界是不一樣的而已。