夢(mèng)與潛意識

　　夢(mèng)與潛意識

　　什么是潛意識?研究者在對病人進(jìn)行精神分析的過(guò)程中發(fā)現，精神病與內心被壓抑的愿望或觀(guān)念有關(guān)。如某人的心靈深處有某種愿望或痛苦的經(jīng)歷，總被壓抑在以底面不能實(shí)現或發(fā)泄，它就會(huì )潛藏下來(lái)。當受到某種特殊刺激后，這些被壓抑的愿望或痛苦就會(huì )以不正常的活動(dòng)形式表現出來(lái)，造成精神病。這種被壓抑在心靈深處的、平時(shí)意識不到的精神活動(dòng)就叫潛意識。

　　但潛意識里的內容，要想進(jìn)入意識之中時(shí)，會(huì )受到抗拒。潛意識在每個(gè)人的身上構成了最大、最有力的部分。它是心理活動(dòng)的源泉，但我們又不知道它的存在。這一人類(lèi)心理的決定性部分沒(méi)有時(shí)間感、地點(diǎn)感和是非感，它像個(gè)嬰兒一樣對法律、倫理和禁忌一無(wú)所

　　知，它只知道自己需要什么，若不設法得到滿(mǎn)足絕不甘休。這種沖動(dòng)在每個(gè)人的心理深處造成一個(gè)“追求滿(mǎn)足”的固定需要，這就是“享樂(lè )原則”了。

　　潛意識藏有我們童年的大略記憶，這些我們覺(jué)得已經(jīng)遺忘了，其實(shí)它們還保留著(zhù);它還包括我們自己感覺(jué)得到的秘密、怨恨、愛(ài)以及某些強烈而原始的熱情和欲望。

　　由于這些感覺(jué)大多都令人不快，于是它們受到潛抑而離開(kāi)意識的范疇，它們被埋藏在潛意識里。因此，一般人并不知道自己的身上居然會(huì )有這些不道德的觀(guān)念和欲望。我們醒著(zhù)的時(shí)候，潛抑的潛意識因素大大地影響我們的日常生活，它影響我們思考感覺(jué)和行動(dòng)的方式;在夜間，它又出現在我們所做的夢(mèng)境里。

　　根據精神分析的心理了解，心理的潛意識部分在一般人的人格上占優(yōu)勢。那些不被所知的潛意識部分有力地操縱我們的思想、感覺(jué)和行為。盡管這些功能表面看來(lái)是出自意識，然而潛意識的確在暗中起決定作用。

　　某些受享樂(lè )原則刺激而產(chǎn)生的欲念常遭到另一個(gè)相反力量的監察。這種相反力量稱(chēng)為

　　“現實(shí)原則”。每個(gè)人都具有這個(gè)相反力量，由它制約著(zhù)潛意識的無(wú)法無(wú)天的要求;并設法改造它們，使之適于現實(shí)生活世界。

　　潛抑心理學(xué)常用這個(gè)詞，是個(gè)人生活上自衛的一個(gè)重要的方法，它阻止人們去面對一些深沉的感覺(jué)或觀(guān)念，它們來(lái)源于兒童時(shí)期，過(guò)于痛苦、難于負擔。例如，當某人有偷竊沖動(dòng)，但意識是明辨是非的，它不能接受這種想法，于是將這些沖動(dòng)掩蓋起來(lái)，逐漸到潛意識里去了。這些潛抑的觀(guān)念雖然從意識的認知上被隱藏了，卻仍然在心理的底層有力地活躍著(zhù)，在那里我們的意識無(wú)法控制它們，但時(shí)常在做夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)自己正在偷東西時(shí)被人發(fā)現，自己轉身就跑，可不論怎樣，自己總是跑不動(dòng)。追來(lái)的人越來(lái)越近了，剛要抓住的時(shí)候，自己突然驚醒。

　　將一些被禁止的感覺(jué)或欲望潛抑到潛意識里，它們并不是永不復出，它們時(shí)刻努力迫使自己進(jìn)入意識之中。但是，由于有“監察”的作用，因此潛抑的感覺(jué)就得偽裝，才能有出現在意識里的希望。它以某種癥狀表現出來(lái)。這類(lèi)癥狀機能是夢(mèng)、語(yǔ)誤、消沉感或軀體

　　不適感等等。

　　潛意識里的東西，還可以通過(guò)叫“升華”的方式出現在意識里。那些可能是不道德的違反倫理的強烈潛意識欲念，利用升華作用而以比較可以接受的形式出現在日常生活之中。

　　被抑制表達的潛意識欲望會(huì )通過(guò)“轉位”的方式如愿以?xún)?。如，一個(gè)人特別厭惡他目前的工作，慢慢地他開(kāi)始頭痛起來(lái)。一個(gè)中學(xué)生平時(shí)成績(jì)很好，可一到考場(chǎng)上就常瀉肚子，以致于考分不高，都是潛抑的感覺(jué)轉變其能量而作用于身體最后表現為病癥的結果。

　　如果一個(gè)強烈的潛意識急于顯露而被禁忌時(shí)，心理的另一種力量就會(huì )隨著(zhù)起來(lái)與它發(fā)生沖突。這第二種力量是對于社會(huì )要求所產(chǎn)生的責任感。它知道社會(huì )會(huì )對潛意識的原本形式采取嚴厲批判。于是出現一種偽裝，被稱(chēng)為自衛機制。它們可以幫助一個(gè)人逃避他眼前的痛苦事實(shí)，并探掘他內心世界更好的未來(lái)。這種自衛機制的來(lái)源主要是潛意識，它可能出現在夢(mèng)里或意識的思想、感覺(jué)和行為之中。自衛機制并不能在意識上主動(dòng)選擇，它完全

　　由潛意識支配著(zhù)。如：一個(gè)人從小就厭惡其母親，而他知道這是不正確的，于是，這種感覺(jué)就在他的意識中轉變成別的形式。它可能變成對女明星的憎恨，對妓女的憎恨，對家庭(成家立業(yè))的厭惡，或者是生活馬虎，從不理家。就這樣，他把原來(lái)的憎恨移置到被社會(huì )和自己能接受的事實(shí)之上。

　　潛意識與夢(mèng)有什么關(guān)系呢?

　　潛意識與夢(mèng)的關(guān)系就像欲望與追求的關(guān)系一樣，因為有了欲望，人類(lèi)才有追求，同樣正是因為我們有了潛意識，才有了夢(mèng)。

　　不管我們的夢(mèng)多么離奇，多么精彩，都離不開(kāi)潛意識。我們形形色色的夢(mèng)都是潛意識自編、自導和自演的發(fā)生在夜幕下的長(cháng)劇、短劇、悲劇或是喜劇。也就是不管是普通的日思夜夢(mèng)，還是一枕黃梁的春秋大夢(mèng)，里面都少不了潛意識的影子。有人曾經(jīng)這樣評價(jià)潛意識，說(shuō)它是夢(mèng)的素材、夢(mèng)的靈魂、夢(mèng)的發(fā)生條件。

　　不過(guò)我們還是經(jīng)常忽略作為夢(mèng)的靈魂的潛意識。因為，一般的情況下，在睡眠時(shí)，我

　　們并沒(méi)有因為本能的驅力而像熱鍋上掙扎的螞蟻，也沒(méi)有某種更聰明、更普遍的力量溝通。

　　在睡眠時(shí)，有時(shí)候我們不僅進(jìn)入到個(gè)人的潛意識狀態(tài)，而且更能進(jìn)入到較為普遍的察覺(jué)狀態(tài)，這種狀態(tài)稱(chēng)為集體潛意識。

　　集體潛意識不僅是無(wú)所不在的、不會(huì )改變的，而且其本身有完全相同的性質(zhì)或精神質(zhì)。這當然只是一種假定。我們借由獨特的經(jīng)驗材料本質(zhì)而驅向它，所有個(gè)體的精神運作有極高的相似性，這一定是為了平等地順應普遍與客觀(guān)的法則，如同本能自身在個(gè)體里顯現一樣，那只是所有人類(lèi)一般本能本質(zhì)的部分顯現。

　　潛意識是遭受壓抑而被排斥于意識領(lǐng)域之外、意識所不能涉及的領(lǐng)域，人的心理歷程分成三層：上層為意識層，中層為前意識層，底層為潛意識層。平時(shí)人們知覺(jué)到的是意識層，而對一個(gè)觀(guān)念不思考它時(shí)可以轉瞬即逝，消逝的觀(guān)念當需要時(shí)又可以再回到意識層來(lái)，這種可以被意識記憶喚回的思維層叫做前意識。意識與潛意識的關(guān)系，就像一座浮在

　　海面上的冰山，露出水面的1/9是意識，水下的8/9是潛意識，潛意識層遠遠大于意識層，它總是沖破阻撓跑到意識層來(lái)，另外人的意識以及由意識所支配的人的一切行為都決定于潛意識的強烈欲望。意識和前意識在睡眠或某一段時(shí)間里會(huì )暫時(shí)停止工作，而潛意識一天24小時(shí)始終不休息。那它開(kāi)發(fā)的潛在能量可以說(shuō)是巨大的。

　　潛意識是夢(mèng)的靈魂，而夢(mèng)又是潛意識活躍的媒介。亞里斯多德曾這樣說(shuō)夢(mèng)：“夢(mèng)是一種持續到睡眠狀態(tài)中的思想”。

　　夢(mèng)的來(lái)源實(shí)際上是潛意識。意識的愿望只有在得到潛意識中相似意愿的加強后會(huì )產(chǎn)生夢(mèng)。因為潛意識的愿望永遠是活動(dòng)的，只要有機會(huì )，它們就會(huì )和意識的愿望聯(lián)合起來(lái)，將自己那較強的力量轉移到較弱的后者上去。所以表面看來(lái)意識的愿望獨自產(chǎn)生了夢(mèng)，而且我們從夢(mèng)形成的某些不顯眼的特征就可以看出潛意識的痕跡。潛意識愿望永不滅亡就如同泰坦族人的神話(huà)故事：也記不清楚到底經(jīng)過(guò)多少年代，這些被勝利之神以巨大山岳埋在地底的族人，仍然不時(shí)因為他們那強勁的四肢的痙攣而造成大地的震顫。

　　一般來(lái)說(shuō)睡覺(jué)的時(shí)候，能將清醒時(shí)刻思想的潛能暫時(shí)停止，這樣的人就都能睡好覺(jué)。但一些仍未解決的問(wèn)題，令人頭痛的煩惱，太過(guò)強烈的印象等事情會(huì )使思想的活動(dòng)持續到睡眠，并且還把持了我們稱(chēng)為前意識系統的精神活動(dòng)。持續入夢(mèng)的思想沖動(dòng)可以分成下面幾類(lèi)：

　　那些在白天被排擠與潛抑的。

　　那些因為我們智慧的不足，而無(wú)法完全處理的。

　　由于一些偶然原因，無(wú)法在白天達至結論的。

　　那些無(wú)關(guān)緊要的白天印象。因為無(wú)關(guān)緊要所以未被處理的。

　　由于前意識在白天的作用使外在潛意識中的愿望往往是強有力的。

　　在睡眠狀態(tài)下，前意識的活動(dòng)不按正常途徑進(jìn)行到意識界。晚間，若我們的思想以正常的途徑通往意識層，那么我們肯定沒(méi)有睡著(zhù)。睡眠狀態(tài)給前意識帶來(lái)的變化是這種特殊系統的睡眠時(shí)的能量變化造成睡眠的心理特征(而這系統亦控制了行動(dòng)的能力)，只不過(guò)是

　　在睡眠時(shí)癱瘓了。除了潛意識續發(fā)性的變化外，沒(méi)有任何緣由可以造成前意識的激動(dòng)。而前意識的激動(dòng)只有得到潛意識的加強時(shí)，才和潛意識一起攜手通過(guò)迂回的通路，這樣夢(mèng)就產(chǎn)生了。